Cuando RNV este mas grandecita, le voy a recomendar que se copie algunos programas de la radio nacional japonesa. Entre ellos, una hora o dos de consulta profesional en el horario
de 2:30 a 3:30 de lunes a viernes. Un día viene un sicólogo infantil, otro día un dermatólogo, otro día un jardinero especializado en tulipanes, otro día un consultor de limpieza de baños y cocinas... No, no hay astrologos, gracias.
El público llama y pregunta cuándo hay que podar los pinos, si será mejor echarse las gotas de los ojos en la mañana o en la noche, o si será conveniente pedir una segunda opinión antes de dejar que el cirujano nos extirpe el seno o el testículo derecho.
No importa cuan trascendente o cuan trivial es la pregunta, el locutor o la locutora y el "sensei" (o sea el que esta ahi para enseñar porque ha vivido el tema un pelín más) se las arreglan para contestarla en forma tal que responda a la inquietud particular y se convierta en información que nos beneficie en general, porque la radio es para todos.
Pero se dan situaciones que solo las puede sortear el verdadero profesional. Ayer le tocaba al Sensei Noseque, director del departamento de urología de la universidad tal.
Adelante. Llama un señor de sesentaytantos que le dice a la locutora que lo que va a preguntar es muy dificil de decirselo a una dama, que lo pase directamente con el doctor... Sale el doctor al aire y el paciente le cuenta más o menos su historia clínica, las medicinas que toma y lo llamo para contarle, bajando un poco la voz, que a veces, muy pocas veces, me sale una poquita sangre en el liqd**operl==inoquel$$levalasemila#delavida, o por lo menos
así se oyo. El sensei, sin que le temblara la voz ni se le enfriara el guarapo dijo muy serio que, si la cantidad era muy poquita y no era siempre, el asunto no debería preocupar mucho, pero que si además existía este y este síntoma y tal o cual condicion, que le pidiera a su médico que le hiciera un despistaje....
No le preguntó como se había dado de cuenta, ni cuan a menudo era poquitas o muchas veces, ni le indicó que, no es por alarmar, pero por mucha pena que le diera con la amable locutora, el programa se transmite en red nacional a un país con 120 millones de habitantes.... El doctor dio su respuesta profesional y miles de sexagenarios respiraron aliviados y agradecidos, deseandole larga vida y numerosos polvos al colega valiente, travieso y preguntón.
Ahora lo que falta es que expliquen a más de una radioescucha cercana el por qué de tanto alivio y alborozo.
Maria Cecilia Valecillos
2007年12月19日水曜日
el Kanji del año
Todos los años, el día del kanji (12 de diciembre) la asociación protectora de las buenas letras escoge el Kanji del Año. (Kanji son los caracteres, de origen chino, con los que los japoneses escriben su idioma). Siendo el kanji un ideograma, el kanji del año, electo por sufragio popular de una lista preparada por la asociación, debe reflejar lo más importante de ese año. En el 2006 ganó VIDA,en el 2005 ganó AMOR. Este año gano FALSO (NISE), resumiendo la cantidad de escandalos con los que la industria alimenticia nos regaló a lo largo del 2007, cambiando etiquetas de ingredientes y fechas de vencimiento.
No deja de ser preocupante que habiendo tanta palabra bonita, este año haya ganaddo un kanji tan feo, pero como aún lo más feo es oportunidad de aprendizaje, el profesor de lenguaje
presenta esta explicación del origen de este ideograma. Atención niños y niñas.
NISE (FALSO) se forma con el kanji de "persona" y el kanji de "para, por, por el beneficio de" entonces lo falso es lo que se hace "por una persona". Ehhhhhhhhh!!!! ¿como va a ser que lo falso sea precisamente lo que se hace por los demás? gritan angustiados los niños del sexto grado. Pues si, glotón, precisamente lo que se hace por otra persona para ganar
su aprobación, su amistad, su benevolencia, su protección y
abrigo es lo que es más falso que peluca de samurai.
Lo que realmente es real y verdadero es lo que se hace porque hay que hacerlo, porque no hay otra forma de actuar, porque
sabemos que es en lo que creemos., conocemos que es lo que amamos y no nos importa ni siquiera equivocarnos porque la honestidad nos redimirá.
El anuncio fue hecho en el templo de Kiyomizudera, desde donde me lanzo una y mil veces (perdóneseme la contradicción) si es necesario y si es de verdad.
Maria Cecilia Valecillos
No deja de ser preocupante que habiendo tanta palabra bonita, este año haya ganaddo un kanji tan feo, pero como aún lo más feo es oportunidad de aprendizaje, el profesor de lenguaje
presenta esta explicación del origen de este ideograma. Atención niños y niñas.
NISE (FALSO) se forma con el kanji de "persona" y el kanji de "para, por, por el beneficio de" entonces lo falso es lo que se hace "por una persona". Ehhhhhhhhh!!!! ¿como va a ser que lo falso sea precisamente lo que se hace por los demás? gritan angustiados los niños del sexto grado. Pues si, glotón, precisamente lo que se hace por otra persona para ganar
su aprobación, su amistad, su benevolencia, su protección y
abrigo es lo que es más falso que peluca de samurai.
Lo que realmente es real y verdadero es lo que se hace porque hay que hacerlo, porque no hay otra forma de actuar, porque
sabemos que es en lo que creemos., conocemos que es lo que amamos y no nos importa ni siquiera equivocarnos porque la honestidad nos redimirá.
El anuncio fue hecho en el templo de Kiyomizudera, desde donde me lanzo una y mil veces (perdóneseme la contradicción) si es necesario y si es de verdad.
Maria Cecilia Valecillos
2007年10月30日火曜日
la caja de avío
Hace unas semanas una chica que conozco
dejó olvidada su caja de avío en el tren de regreso
a casa. Es la caja en la que su mamá, abnegada
y hermosa, cada día le acomoda un suculento
almuerzo que lleva arroz, ensalada, carne,
vegetales cocidos, etc., preparados con la mayor
exquisitez y cuidado.
Recuerdo que la caja fue adquirida en 1998,
y aunque por casa de esta niña han pasado muchas
cajas similares, ninguna ha podido superarla en
hermetismo, ligereza de peso y sobriedad estética.
Las que sellan bien son muy grandes, las que son
pequeñas son de colores escandalosos, las de bonito
diseño dejan colar la salsa de las albóndigas...
Esta ha sido usada y reusada mucho más alla de
sus originales 1000 yenes de precio (unos 8 dolares)
y uno casi que tiraría la toalla de su recuperación si no
fuese porque más vale
malo conocido que bueno por conocer.
Total que, despúes de varias semanas, nuestra olvidadiza joven
tuvo tiempo para acercarse a la sección de "objetos perdidos"
de la estación para ver si la cajita había tenido la suerte de
ser recogida y entregada.
Cómo no, claro que fue entregada, pero....
Resulta que como es objeto personal, en lugar de dejarla
en un estante al lado de los libros y los paraguas, decidieron
enviarla, junto con las billeteras y las laptop, a la policía.
O sea, que la cajita fue a dar nada más y nada menos que
a la Estación Central de la Policia de esta ciudad.
Uno no es que sea un santo, pero la verdad es que la policía no está en la ruta matutina de jogging y siempre frunce un pelín acercarse por ahí. Pero para eso están las madres, para rescatar a los hijos y a sus pertenencias de las garras de los más terribles peligros y los más impensables destinos, ¿quién dijo miedo?
- Buenas tardes, vengo a rescatar una caja de avíos que fue
dejada (involuntariamente) en el tren.
- Llene este papel - dijo el oficial de turno, seguramente cansado
después de interrogar infructuosamente al único sospechoso
del descuartizamiento de viejitas pensionadas,
pero esforzando la sonrisa de defensor
del bienestar público.
- Ay señor, aquí donde dice "fecha de pérdida", no puedo escribir porque no se cuando fue.
- ¿No sabe? (con la expresión de 'el viejo truco de no saber la fecha")
- Fíjese que la que la perdió fue mi hija, y ya no nos acordamos de la fecha exacta.
- ¿usted es la madre?
- Si
- ¿usted prepara el avío?
- si
- ¿cuándo fue la última vez que lo preparó en la caja que anda buscando?
- .....
- ¿no se acuerda?
- .....
- ¿no puede venir su hija?
- no. Ella trabaja hasta tarde y ...
- ¿de que color dijo que era la caja?
- negra
- ¿en qué venía?
- en una bolsa de tela... celeste
- ¿algún letrero, estampado?
- la bolsa es de las que regalan en Mr. Donuts, pero no
recuerdo qué tiene escrito...
la caja tenía un estampado... pero se le ha ido borrando
de tanto lavarla.
- ¿vacía o llena?
(ojalá hubiese estado llena, para que se pudriera) Vacía
- ¿cuándo la perdió?
- ya le dije que no nos acordamos. ¿Hay muchas cajas de avío
olvidadas en estos días?
- no, hay una. Pero tenemos que estar seguros de que las cosas
son entregadas a sus dueños... ¿cuando la dejó en el tren?
- mire oficial, a mi me da mucha pena estar aquí, haciéndole
perder su tiempo. Yo mejor me voy, hago memoria en casa
y vuelvo otro día...
- sería mejor que viniese su hija
- claro, mejor que venga ella.
- yo me quedo con este papelito firmado por usted...
- ella vendrá a buscarlo, junto con la caja
- la caja de avío. ¿No se acuerda cuándo dejó de verla?
¿cuando tuvo que sacar otra?
- Confieso!, confieso! yo soy la que descuartiza viejitas
y las mete en cajas de avío. O las metía, porque ya no.
Más nunca.
María Cecilia Valecillos
dejó olvidada su caja de avío en el tren de regreso
a casa. Es la caja en la que su mamá, abnegada
y hermosa, cada día le acomoda un suculento
almuerzo que lleva arroz, ensalada, carne,
vegetales cocidos, etc., preparados con la mayor
exquisitez y cuidado.
Recuerdo que la caja fue adquirida en 1998,
y aunque por casa de esta niña han pasado muchas
cajas similares, ninguna ha podido superarla en
hermetismo, ligereza de peso y sobriedad estética.
Las que sellan bien son muy grandes, las que son
pequeñas son de colores escandalosos, las de bonito
diseño dejan colar la salsa de las albóndigas...
Esta ha sido usada y reusada mucho más alla de
sus originales 1000 yenes de precio (unos 8 dolares)
y uno casi que tiraría la toalla de su recuperación si no
fuese porque más vale
malo conocido que bueno por conocer.
Total que, despúes de varias semanas, nuestra olvidadiza joven
tuvo tiempo para acercarse a la sección de "objetos perdidos"
de la estación para ver si la cajita había tenido la suerte de
ser recogida y entregada.
Cómo no, claro que fue entregada, pero....
Resulta que como es objeto personal, en lugar de dejarla
en un estante al lado de los libros y los paraguas, decidieron
enviarla, junto con las billeteras y las laptop, a la policía.
O sea, que la cajita fue a dar nada más y nada menos que
a la Estación Central de la Policia de esta ciudad.
Uno no es que sea un santo, pero la verdad es que la policía no está en la ruta matutina de jogging y siempre frunce un pelín acercarse por ahí. Pero para eso están las madres, para rescatar a los hijos y a sus pertenencias de las garras de los más terribles peligros y los más impensables destinos, ¿quién dijo miedo?
- Buenas tardes, vengo a rescatar una caja de avíos que fue
dejada (involuntariamente) en el tren.
- Llene este papel - dijo el oficial de turno, seguramente cansado
después de interrogar infructuosamente al único sospechoso
del descuartizamiento de viejitas pensionadas,
pero esforzando la sonrisa de defensor
del bienestar público.
- Ay señor, aquí donde dice "fecha de pérdida", no puedo escribir porque no se cuando fue.
- ¿No sabe? (con la expresión de 'el viejo truco de no saber la fecha")
- Fíjese que la que la perdió fue mi hija, y ya no nos acordamos de la fecha exacta.
- ¿usted es la madre?
- Si
- ¿usted prepara el avío?
- si
- ¿cuándo fue la última vez que lo preparó en la caja que anda buscando?
- .....
- ¿no se acuerda?
- .....
- ¿no puede venir su hija?
- no. Ella trabaja hasta tarde y ...
- ¿de que color dijo que era la caja?
- negra
- ¿en qué venía?
- en una bolsa de tela... celeste
- ¿algún letrero, estampado?
- la bolsa es de las que regalan en Mr. Donuts, pero no
recuerdo qué tiene escrito...
la caja tenía un estampado... pero se le ha ido borrando
de tanto lavarla.
- ¿vacía o llena?
(ojalá hubiese estado llena, para que se pudriera) Vacía
- ¿cuándo la perdió?
- ya le dije que no nos acordamos. ¿Hay muchas cajas de avío
olvidadas en estos días?
- no, hay una. Pero tenemos que estar seguros de que las cosas
son entregadas a sus dueños... ¿cuando la dejó en el tren?
- mire oficial, a mi me da mucha pena estar aquí, haciéndole
perder su tiempo. Yo mejor me voy, hago memoria en casa
y vuelvo otro día...
- sería mejor que viniese su hija
- claro, mejor que venga ella.
- yo me quedo con este papelito firmado por usted...
- ella vendrá a buscarlo, junto con la caja
- la caja de avío. ¿No se acuerda cuándo dejó de verla?
¿cuando tuvo que sacar otra?
- Confieso!, confieso! yo soy la que descuartiza viejitas
y las mete en cajas de avío. O las metía, porque ya no.
Más nunca.
María Cecilia Valecillos
2007年10月10日水曜日
cuento estacional
Las estaciones del año se perciben de forma muy marcada
en Japón. "El calor y el frío hasta el equinoccio" es un dicho que nos enseña que por muy ardiente que haya sido el verano, el calor nunca pasará del equinoccio de otoño (alrededor del 21 de septiembre) y, de la misma forma, que el frío del invierno no sobrevivirá a la tercera semana de Marzo.
Con el tiempo uno se acostumbra a lo que trae cada estación y a lo que se lleva. Los grillos, por ejemplo, son impelables en estos meses en los que anochece temprano. Las moscas, por su parte, no vuelven hasta mayo; las palomas y los torditos también partieron.
Por eso nos dejó atónitos la presencia de una cucaracha¡a mediados de octubre!! ¡en mi casa!! Era una cucaracha como todas, bastante tonta y extremadamente cobarde, aunque no por eso menos antihigiénica y desagradable. Si yo renazco que, por favor, no sea como cucaracha, cuya única cualidad es su asombrosa capacidad de supervivencia aún en los ambientes más inhóspitos y bajo las condiciones de vida más duras; alimentándose de cualquier cosa, y ensuciando todo lo que toca.
Como el insecticida lo habíamos guardado en el fondo del closet y andábamos todos en medias, la dejamos ir. Dicen que dónde ves una cucaracha, hay 10. A lo mejor es la misma que sale 10 veces. Pero ya no estaremos aquí.
en Japón. "El calor y el frío hasta el equinoccio" es un dicho que nos enseña que por muy ardiente que haya sido el verano, el calor nunca pasará del equinoccio de otoño (alrededor del 21 de septiembre) y, de la misma forma, que el frío del invierno no sobrevivirá a la tercera semana de Marzo.
Con el tiempo uno se acostumbra a lo que trae cada estación y a lo que se lleva. Los grillos, por ejemplo, son impelables en estos meses en los que anochece temprano. Las moscas, por su parte, no vuelven hasta mayo; las palomas y los torditos también partieron.
Por eso nos dejó atónitos la presencia de una cucaracha¡a mediados de octubre!! ¡en mi casa!! Era una cucaracha como todas, bastante tonta y extremadamente cobarde, aunque no por eso menos antihigiénica y desagradable. Si yo renazco que, por favor, no sea como cucaracha, cuya única cualidad es su asombrosa capacidad de supervivencia aún en los ambientes más inhóspitos y bajo las condiciones de vida más duras; alimentándose de cualquier cosa, y ensuciando todo lo que toca.
Como el insecticida lo habíamos guardado en el fondo del closet y andábamos todos en medias, la dejamos ir. Dicen que dónde ves una cucaracha, hay 10. A lo mejor es la misma que sale 10 veces. Pero ya no estaremos aquí.
2007年9月30日日曜日
Los días en Birmania (o sea en Myanmar)
No está de más aprovechar que Myanmar está en el mapa
mediático para recomendar la lectura de "los dias en Birmania" (1934)
la primera novela de George Orwell (La rebelión en la granja, 1984, Homenaje a Catalunya).
Leer a Orwell también es un buen ejercicio, aunque como pasa
con la Rebelión y con 1984, cada quien tienda a adaptarlo a su conveniencia.
En "los dias en Birmania" Orwell no necesita sino de un pueblito
y un club inglés para denunciar el imperialismo y la educación de
señoritas en escuelas privadas. El imperialismo no solo como
depredador de las riquezas de un país, sino como agente de
destrucción del tejido social de una nación.
Los británicos (y casi todo occidente) hablan de cómo
Birmania fue liberada del yugo japonés al finalizar la II guerra mundial,
olvidándose flemáticamente de que los birmanos se aliaron
originalmente con los japoneses porque pensaron que así
lograrían liberarse del imperio británico.
Pero imperio es imperio y su apellido es traición.
María Cecilia Valecillos
mediático para recomendar la lectura de "los dias en Birmania" (1934)
la primera novela de George Orwell (La rebelión en la granja, 1984, Homenaje a Catalunya).
Leer a Orwell también es un buen ejercicio, aunque como pasa
con la Rebelión y con 1984, cada quien tienda a adaptarlo a su conveniencia.
En "los dias en Birmania" Orwell no necesita sino de un pueblito
y un club inglés para denunciar el imperialismo y la educación de
señoritas en escuelas privadas. El imperialismo no solo como
depredador de las riquezas de un país, sino como agente de
destrucción del tejido social de una nación.
Los británicos (y casi todo occidente) hablan de cómo
Birmania fue liberada del yugo japonés al finalizar la II guerra mundial,
olvidándose flemáticamente de que los birmanos se aliaron
originalmente con los japoneses porque pensaron que así
lograrían liberarse del imperio británico.
Pero imperio es imperio y su apellido es traición.
María Cecilia Valecillos
Educación para el hogar, dulce hogar
Entre los muchos elementos que constituyen
la brutal ideologizacion a la que esta sometido el
tuñeco en la escuela publica, está esa insistencia
en insistir que sus cosas se las haga él mismo
(slogan: si no va a planchar, no arrugue).
Ante el supuesto comprobado de que cuando
estén grandes no van a tener servicio doméstico
a quien humillar y explotar con la limpieza
de sus pocetas o para que les atienda la casa
y los niños, los y las chamines reciben
en su escuela un barniz de primeros auxilios
(descritos con exhaustivo detalle en el programa oficial)
que les permite andar por la vida con el mínimo de
herramientas de sobrevivencia
Ya saben cocinar una sopa de miso, servida con
acompañamiento de ensalada de papas. Saben
sembrar y cosechar tomates y papas; saben pegar un botón
y coser una línea aceptablemente recta (a mano
o en maquina surci); saben pasar
lampaso y exprimir un trapo; saben tocar el
do-re-mi-fa-sol en piano y flauta; saben componer un
haiku o por lo menos distinguirlo de un senryu. Sólo les faltaba, y para ello había que esperar
hasta el sexto grado y alcanzar la madurez suficiente
que para conocer, comprender y asimilar
los intrincados secretos del lavado y planchado.
El joven representante de Venezuela en Azuma
lo trajo anotado en su cuaderno y lo dijo a viva voz
para que no se le olvidara "mañana hay que llevar una
pieza de ropa para lavar y secar en la escuela". Yo he
pasado por ese trance con sus hermanas mayores, dignas
herederas de la sutileza andina; para ellas la pieza
fue un pañuelo, una servilleta de tela, cualquier cosa no-tan-sucia que les permita
asumir este "rito de pasaje" con típica gallardía higuerotense.
Por eso no le paré al maraco e irresponsablemente
lo dejé salir esta mañana sin otro chequeo que no fuese
"te cepillaste los dientes después de desayunar?"
¡Quién iba a imaginar que sin el más mínimo asomo
de decencia se iba a llevar en una bolsita las medias con las que anduvo por esos mundos todo el día de ayer?!!!
María Cecilia Valecillos
la brutal ideologizacion a la que esta sometido el
tuñeco en la escuela publica, está esa insistencia
en insistir que sus cosas se las haga él mismo
(slogan: si no va a planchar, no arrugue).
Ante el supuesto comprobado de que cuando
estén grandes no van a tener servicio doméstico
a quien humillar y explotar con la limpieza
de sus pocetas o para que les atienda la casa
y los niños, los y las chamines reciben
en su escuela un barniz de primeros auxilios
(descritos con exhaustivo detalle en el programa oficial)
que les permite andar por la vida con el mínimo de
herramientas de sobrevivencia
Ya saben cocinar una sopa de miso, servida con
acompañamiento de ensalada de papas. Saben
sembrar y cosechar tomates y papas; saben pegar un botón
y coser una línea aceptablemente recta (a mano
o en maquina surci); saben pasar
lampaso y exprimir un trapo; saben tocar el
do-re-mi-fa-sol en piano y flauta; saben componer un
haiku o por lo menos distinguirlo de un senryu. Sólo les faltaba, y para ello había que esperar
hasta el sexto grado y alcanzar la madurez suficiente
que para conocer, comprender y asimilar
los intrincados secretos del lavado y planchado.
El joven representante de Venezuela en Azuma
lo trajo anotado en su cuaderno y lo dijo a viva voz
para que no se le olvidara "mañana hay que llevar una
pieza de ropa para lavar y secar en la escuela". Yo he
pasado por ese trance con sus hermanas mayores, dignas
herederas de la sutileza andina; para ellas la pieza
fue un pañuelo, una servilleta de tela, cualquier cosa no-tan-sucia que les permita
asumir este "rito de pasaje" con típica gallardía higuerotense.
Por eso no le paré al maraco e irresponsablemente
lo dejé salir esta mañana sin otro chequeo que no fuese
"te cepillaste los dientes después de desayunar?"
¡Quién iba a imaginar que sin el más mínimo asomo
de decencia se iba a llevar en una bolsita las medias con las que anduvo por esos mundos todo el día de ayer?!!!
María Cecilia Valecillos
Vacío de poder
Hace dos semanas el Primer Ministro Abe "el príncipe"
(por su cuna de oro), renunció a la
presidencia del Partido Liberal Democratico y de facto
a la primer ministratura y, chucuplún,
se internó en un hospital de la capital
sin volver a ver mundo ni volver a ser visto por el
mundo.
Por dos semanas del vació más absoluto de poder, no tuvimos
Primer Ministro activo: el parlamento
no pudo sesionar; los comités de estudio de diferentes
propuestas de reforma quedaron paralizados sin saber
si serían desbandados, si deberían seguir sesionando o si
sus conclusiones serían tomadas en cuenta (si, si, no).
Dos semanas de tejes y manejes, de componendas y
compromisos, de hoy te quiero y mañana te olvido,
hasta que ¡por fín! el domingo hubo elecciones en el seno
del partido (votan 528 miembros activos). De los dos candidatos
ganó el menos malo, Fukuda, y el martes se reunió el parlamento
para nombrar al nuevo primer ministro.
Los partidos de oposición se unieron tras la candidatura
de Ozawa (del Partido Demócrata), el cual ganó en la cámara
alta, en tanto que Fukuda ganaba en la Baja. Según la constitución,
la camara baja es la verdadera representante del pueblo, ergo,
el que gana en la baja se lleva todo.
Fukuda, más-de-lo-mismo, dejó a casi todos los ministros del gabinete
de Abe y prometió trabajar "con el pueblo en su corazón". La oposición
clama por disolución del parlamento y llamado a elecciones para que
la elección del Primer Ministro sea hecha en verdadera democracia.
Los expertos dicen que con tal que Fukuda aguante hasta marzo....
¡ah! ¡Marzo!!!
María Cecilia Valecillos
(por su cuna de oro), renunció a la
presidencia del Partido Liberal Democratico y de facto
a la primer ministratura y, chucuplún,
se internó en un hospital de la capital
sin volver a ver mundo ni volver a ser visto por el
mundo.
Por dos semanas del vació más absoluto de poder, no tuvimos
Primer Ministro activo: el parlamento
no pudo sesionar; los comités de estudio de diferentes
propuestas de reforma quedaron paralizados sin saber
si serían desbandados, si deberían seguir sesionando o si
sus conclusiones serían tomadas en cuenta (si, si, no).
Dos semanas de tejes y manejes, de componendas y
compromisos, de hoy te quiero y mañana te olvido,
hasta que ¡por fín! el domingo hubo elecciones en el seno
del partido (votan 528 miembros activos). De los dos candidatos
ganó el menos malo, Fukuda, y el martes se reunió el parlamento
para nombrar al nuevo primer ministro.
Los partidos de oposición se unieron tras la candidatura
de Ozawa (del Partido Demócrata), el cual ganó en la cámara
alta, en tanto que Fukuda ganaba en la Baja. Según la constitución,
la camara baja es la verdadera representante del pueblo, ergo,
el que gana en la baja se lleva todo.
Fukuda, más-de-lo-mismo, dejó a casi todos los ministros del gabinete
de Abe y prometió trabajar "con el pueblo en su corazón". La oposición
clama por disolución del parlamento y llamado a elecciones para que
la elección del Primer Ministro sea hecha en verdadera democracia.
Los expertos dicen que con tal que Fukuda aguante hasta marzo....
¡ah! ¡Marzo!!!
María Cecilia Valecillos
mirando la luna
Este fue un fin de semana largo,
por feriado nacional: celebrabamos el equinoccio de otoño,
fecha de reunión familiar y llevar flores a las tumbas de
los familiares.
Pero si la fiesta del equinoccio es linda, más lo es
la fiesta de la luna llena del 25 de octubre,la
más importante del año.
¿La luna más bonita? No será la luna más bonita,
pero si la más sabrosa. Todavía no hace tanto frío
como para que abrigos y suéteres nos oculten la
piel y ya no hace tanto calor como para que el
sudor estorbe la tocaíta... la tradición dice que hay que
comer dulces de arroz en la mejor compañía del mundo,
para celebrar que estamos juntos y para renovar
la emoción de imaginar que seguiremos juntos... por lo menos hasta por estas
fechas del año siguiente.
Uno no está completo, ni ha sido verdaderamente
feliz, hasta haber visto las cinco lunas:
en el mar, en el lago, en el espejo,
en el campo de arroz... y en sus ojos.
María Cecilia Valecillos
por feriado nacional: celebrabamos el equinoccio de otoño,
fecha de reunión familiar y llevar flores a las tumbas de
los familiares.
Pero si la fiesta del equinoccio es linda, más lo es
la fiesta de la luna llena del 25 de octubre,la
más importante del año.
¿La luna más bonita? No será la luna más bonita,
pero si la más sabrosa. Todavía no hace tanto frío
como para que abrigos y suéteres nos oculten la
piel y ya no hace tanto calor como para que el
sudor estorbe la tocaíta... la tradición dice que hay que
comer dulces de arroz en la mejor compañía del mundo,
para celebrar que estamos juntos y para renovar
la emoción de imaginar que seguiremos juntos... por lo menos hasta por estas
fechas del año siguiente.
Uno no está completo, ni ha sido verdaderamente
feliz, hasta haber visto las cinco lunas:
en el mar, en el lago, en el espejo,
en el campo de arroz... y en sus ojos.
María Cecilia Valecillos
Reforma trinca
Una reforma a la ley de tránsito en Japón fue aprobada
en junio del 2007 y entrará en vigencia dentro de poco tiempo.
Ejemplos:
1. Manejar después de ingerir alcohol
a. El conductor
Manejar ebrio
Ley vieja: Castigo de hasta tres años de cárcel o hasta 500 mil yenes
(4 mil y pico de dólares)
Nueva ley: Castigo de hasta cinco años de cárcel o hasta 1 millón de yenes.
Manejar bebido
Ley vieja: Castigo de hasta un año de cárcel o hasta 300 mil yenes
(4 mil y pico de dólares)
Nueva ley: Castigo de hasta tres años de cárcel o hasta 500 mil yenes.
Negarse al análisis de contenido de alcohol
Ley vieja: multa de hasta 300 mil yenes
Nueva ley: cárcel por hasta tres años o multa de hasta 500 mil yenes.
b. Culpable por asociación (el acompañante también paga)
Facilitarle un vehículo a alguien que pueda haber ingerido alcohol.
Nueva ley: si el conductor está ebrio: pena de hasta 5 años de cárcel o de hasta un millón
de yenes.
En el caso de que el conductor haya ingerido alcohol: pena de hasta 3 años de cárcel
o multa de hasta 500 mil yenes.
Servir alcohol a alguien que seguramente manejará (incluye a la esposa y al
barman):
Nueva Ley: si el conductor está ebrio: pena de hasta 2 años de cárcel o de hasta 500 mil
yenes.
En el caso de que el conductor haya ingerido alcohol: pena de hasta 2 años de cárcel
o multa de hasta 300 mil yenes.
Pedirle a alguien que ha bebido que conduzca un auto y acompañarla en
el carro.
Nueva Ley: si el conductor está ebrio: pena de hasta 3 años de cárcel o de hasta 500
mil yenes.
En el caso de que el conductor haya ingerido alcohol: pena de hasta 2 años de cárcel
o multa de hasta 300 mil yenes.
N.V. Aunque a muchos les gustaría que la ley fuese aprobada
en pedacitos (como que se castigue el manejar pero se
deje tranquilo al que sirve el del estribo), lolamento pero
no se puede porque entonces no se gana nada. Oseaves.
María Cecilia Valecillos
en junio del 2007 y entrará en vigencia dentro de poco tiempo.
Ejemplos:
1. Manejar después de ingerir alcohol
a. El conductor
Manejar ebrio
Ley vieja: Castigo de hasta tres años de cárcel o hasta 500 mil yenes
(4 mil y pico de dólares)
Nueva ley: Castigo de hasta cinco años de cárcel o hasta 1 millón de yenes.
Manejar bebido
Ley vieja: Castigo de hasta un año de cárcel o hasta 300 mil yenes
(4 mil y pico de dólares)
Nueva ley: Castigo de hasta tres años de cárcel o hasta 500 mil yenes.
Negarse al análisis de contenido de alcohol
Ley vieja: multa de hasta 300 mil yenes
Nueva ley: cárcel por hasta tres años o multa de hasta 500 mil yenes.
b. Culpable por asociación (el acompañante también paga)
Facilitarle un vehículo a alguien que pueda haber ingerido alcohol.
Nueva ley: si el conductor está ebrio: pena de hasta 5 años de cárcel o de hasta un millón
de yenes.
En el caso de que el conductor haya ingerido alcohol: pena de hasta 3 años de cárcel
o multa de hasta 500 mil yenes.
Servir alcohol a alguien que seguramente manejará (incluye a la esposa y al
barman):
Nueva Ley: si el conductor está ebrio: pena de hasta 2 años de cárcel o de hasta 500 mil
yenes.
En el caso de que el conductor haya ingerido alcohol: pena de hasta 2 años de cárcel
o multa de hasta 300 mil yenes.
Pedirle a alguien que ha bebido que conduzca un auto y acompañarla en
el carro.
Nueva Ley: si el conductor está ebrio: pena de hasta 3 años de cárcel o de hasta 500
mil yenes.
En el caso de que el conductor haya ingerido alcohol: pena de hasta 2 años de cárcel
o multa de hasta 300 mil yenes.
N.V. Aunque a muchos les gustaría que la ley fuese aprobada
en pedacitos (como que se castigue el manejar pero se
deje tranquilo al que sirve el del estribo), lolamento pero
no se puede porque entonces no se gana nada. Oseaves.
María Cecilia Valecillos
Cuando faltan médicos
Japón enfrenta una aguda escasez de médicos, sobre todo en las especialidades de pediatría y ginecología, esas que exigen largas y cansonas guardias y que le interrumpen al doctor un almuerzo, un juego de golf o una siesta. Se veía venir, los muchachitos que entran a las facultades de medicina de las universidades públicas y privadas (ambas costosísimas) son casi todos hijos de familias de mucho dinero, juniors criados entre algodones, con todas las facilidades para el estudio y muchas veces sin ninguna vocación hacia la medicina. Estudian medicina porque pueden costearse los estudios y porque ser médico da status y dinero. La mayoría de las veces heredan el consultorio de papá.
Con estos antecedentes, no es de extrañar que los delicados herederos prefieran ser dermatólogos u otorrinolaringólogos que internistas o pediatras. A un dermatólogo nadie lo despierta a media noche con una emergencia. Ahora hay pueblos donde no se puede parir o donde hay que salir con un muchacho a media noche a ruletearlo por los hospitales.
¿La solución? Yo diría que los mandaran para Cuba, pero por los momentos un panel de estudio sugiere que se amplíe el cupo en las universidades y que se establezcan becas de estudio financiadas por los estados que permita que jóvenes motivados de esa región puedan ser médicos dedicados que regresen a la patria chica a servir a la comunidad. Las becas cubrirían los estudios y otros gastos hasta que tengamos un doctor. El doctor o la doctora, una vez graduadita está obligada sin derecho a pataleo, sin excepciones y sin amparo a trabajar dónde la ponga el estado que lo formó. A eso se llama justicia y todo mundo está muy contento con la idea.
¿Cómo reaccionarían los guardianes de la libertad individual, campeones defensores del bienestar individual por sobre todas las cosas si en un país tropical que yo conozco, alguien sugiriese que al doctor recién graduado, que ha estudiado en una universidad pública sin pagar mensualidades o matrícula le vamos a cortar su libertad obligándolo a trabajar en la Mesa de Esnujaque o en Jajó por nueve años?
María Cecilia Valecillos
Con estos antecedentes, no es de extrañar que los delicados herederos prefieran ser dermatólogos u otorrinolaringólogos que internistas o pediatras. A un dermatólogo nadie lo despierta a media noche con una emergencia. Ahora hay pueblos donde no se puede parir o donde hay que salir con un muchacho a media noche a ruletearlo por los hospitales.
¿La solución? Yo diría que los mandaran para Cuba, pero por los momentos un panel de estudio sugiere que se amplíe el cupo en las universidades y que se establezcan becas de estudio financiadas por los estados que permita que jóvenes motivados de esa región puedan ser médicos dedicados que regresen a la patria chica a servir a la comunidad. Las becas cubrirían los estudios y otros gastos hasta que tengamos un doctor. El doctor o la doctora, una vez graduadita está obligada sin derecho a pataleo, sin excepciones y sin amparo a trabajar dónde la ponga el estado que lo formó. A eso se llama justicia y todo mundo está muy contento con la idea.
¿Cómo reaccionarían los guardianes de la libertad individual, campeones defensores del bienestar individual por sobre todas las cosas si en un país tropical que yo conozco, alguien sugiriese que al doctor recién graduado, que ha estudiado en una universidad pública sin pagar mensualidades o matrícula le vamos a cortar su libertad obligándolo a trabajar en la Mesa de Esnujaque o en Jajó por nueve años?
María Cecilia Valecillos
Los Viejitos Tornasol (el pH de la reforma constitucional)
Los Viejitos Tornasol (el pH de la reforma constitucional)
Pocos se acordarán de los papelitos para medir el pH, la medida del grado de acidez o alcalinidad de un líquido. Aunque para el jugo de limón baste arrugar la cara para indicar cuán ácido es, para otros líquidos, tales como los de revelado de fotografías o las preparaciones para tintes de cabello, se necesita conocer los valores exactos de acidez o alcalinidad a fin de evitar catástrofes o calvicies.
Ahí es cuando se usan los papelitos tornasol, cintitas muy sencillas y humildes que se vuelven rosadas en contacto con ácidos como el arriba mencionado jugo de limón y azules en contacto con soluciones alcalinas, como la soda caústica.
Una madura pero pasablemente conservada científica venezolana, contribuyendo al desarrollo de la ciencia en la tierra de Rafael Rangel, piensa patentar un nuevo producto 100% criollo: el viejito tornasol, infalible y consistente. Al viejito tornasol, que no viene en cintitas sino en envoltorio de anciano diechichetechetenta usted le pone por delante una medida que tenga una ligera posibilidad de ser beneficiosa para la nación o para la humanidad y él inmediatamente se pone azul de la arrechera. Por otro lado, pero despacito, usted lo pone a oler cualquier hecho, evento o acción que ponga a Venezuela bajo la bota de los explotadores de siempre y los cachetes y la nariz se le ponen rosaditos casi rojos. Casi, no exagere.
Ejemplos paradigmáticos del viejito tornasol nativo son Luis Miquelena y Teodoro Petkoff, varas contra la que se miden todos los otros especímentes con los que la naturaleza nos ha ¿premiado? El más reciente estudio al cual contribuyeron nuestros viejitos tornasoles es la propuesta de reforma de la Constitución. No había Chávez terminado de decir "pro" cuando ya se les habían puesto azules hasta las uñas de los pies. No para decir que no hay que leer la propuesta, entenderla, analizarla, discutirla y votarla, pero no podemos dejar de agradecerle a Miquelena y a Petkoff esos resultados parciales que nos dicen que si a ellos no les gusta es porque mala no ha de ser. Oseaves.
María Cecilia Valecillos
Pocos se acordarán de los papelitos para medir el pH, la medida del grado de acidez o alcalinidad de un líquido. Aunque para el jugo de limón baste arrugar la cara para indicar cuán ácido es, para otros líquidos, tales como los de revelado de fotografías o las preparaciones para tintes de cabello, se necesita conocer los valores exactos de acidez o alcalinidad a fin de evitar catástrofes o calvicies.
Ahí es cuando se usan los papelitos tornasol, cintitas muy sencillas y humildes que se vuelven rosadas en contacto con ácidos como el arriba mencionado jugo de limón y azules en contacto con soluciones alcalinas, como la soda caústica.
Una madura pero pasablemente conservada científica venezolana, contribuyendo al desarrollo de la ciencia en la tierra de Rafael Rangel, piensa patentar un nuevo producto 100% criollo: el viejito tornasol, infalible y consistente. Al viejito tornasol, que no viene en cintitas sino en envoltorio de anciano diechichetechetenta usted le pone por delante una medida que tenga una ligera posibilidad de ser beneficiosa para la nación o para la humanidad y él inmediatamente se pone azul de la arrechera. Por otro lado, pero despacito, usted lo pone a oler cualquier hecho, evento o acción que ponga a Venezuela bajo la bota de los explotadores de siempre y los cachetes y la nariz se le ponen rosaditos casi rojos. Casi, no exagere.
Ejemplos paradigmáticos del viejito tornasol nativo son Luis Miquelena y Teodoro Petkoff, varas contra la que se miden todos los otros especímentes con los que la naturaleza nos ha ¿premiado? El más reciente estudio al cual contribuyeron nuestros viejitos tornasoles es la propuesta de reforma de la Constitución. No había Chávez terminado de decir "pro" cuando ya se les habían puesto azules hasta las uñas de los pies. No para decir que no hay que leer la propuesta, entenderla, analizarla, discutirla y votarla, pero no podemos dejar de agradecerle a Miquelena y a Petkoff esos resultados parciales que nos dicen que si a ellos no les gusta es porque mala no ha de ser. Oseaves.
María Cecilia Valecillos
Adoctrinamiento docente
El magisterio es una de esas profesiones en las que se necesita
licencia para ejercer en Japón. Médicos, enfermeros, abogadas,
ingenieros civiles, farmaceutas, peluqueros, barberos, también ¿Los
periodistas? no; ¿maestros de ceremonia de té o de ikebana? si.
¿arquitectos? no. ¿Locutor? no. ¿Muchacha del tiempo? si.
¿Una licencia? ¿cómo? Igualito que la licencia de conductor.
Usted cumple unos requisitos (completar la carrera universitaria es
uno de ellos) y luego presenta un exámen nacional. Si lo aprueba, le
dan licencia para ser maestro o
profesor. Si no lo aprueba vuelve el año que viene o se pone
a dar clases particulares... o se casa.
A diferencia de la licencia para manejar, la licencia pedagógica no se
vencía, situación que, según el gobierno nacional, ha llevado a que
los maestros se descuiden en su actualización académica y profesional,
lo cual a su vez ha puesto por el piso el nivel académico de los
pupilos.
A partir del 2009, bajo el nuevo sistema introducido por la Ley sobre
Certificación de Personal Educativo, cada 10 años todos los maestros
(desde los de kinder hasta bachillerato, público o privado) tendrán
que renovar su licencia, y entre los requisitos para que se otorgue
esta renovación puede estar un curso de cinco días (30 horas) que
tiene toda la pinta de una Jornada de Adoctrinamiento Bolivariano pero
sin el titular en el Universal japonés que acuse al partido de querer
cercenar el derecho al libre ejercicio de la profesión adquirida.
Dichos cursos se dictarían en universidades a lo largo y estrecho del
país.
El curso estará dividido en dos partes: 2 días de clases obligatorias
y 3 días de clases electivas.
Entre las materias obligatorias, los maestros estudiarán
- el rol del maestro
- cómo tratar a niños con discapacidades o problemas
- cómo desarrollar curricula de acuerdo a los objetivos de enseñanza.
- cómo tratar asuntos fuera y dentro de la escuela, incluyendo las
quejas de los representantes.
En cuanto a las materias electivas, las universidades ofreceran cursos
de actualización para pulir los conocimientos de los maestros, en las
áreas de ciencias, sicología, etc.
Maestros y profesores ¡a fajarse!!!
María Cecilia Valecillos
licencia para ejercer en Japón. Médicos, enfermeros, abogadas,
ingenieros civiles, farmaceutas, peluqueros, barberos, también ¿Los
periodistas? no; ¿maestros de ceremonia de té o de ikebana? si.
¿arquitectos? no. ¿Locutor? no. ¿Muchacha del tiempo? si.
¿Una licencia? ¿cómo? Igualito que la licencia de conductor.
Usted cumple unos requisitos (completar la carrera universitaria es
uno de ellos) y luego presenta un exámen nacional. Si lo aprueba, le
dan licencia para ser maestro o
profesor. Si no lo aprueba vuelve el año que viene o se pone
a dar clases particulares... o se casa.
A diferencia de la licencia para manejar, la licencia pedagógica no se
vencía, situación que, según el gobierno nacional, ha llevado a que
los maestros se descuiden en su actualización académica y profesional,
lo cual a su vez ha puesto por el piso el nivel académico de los
pupilos.
A partir del 2009, bajo el nuevo sistema introducido por la Ley sobre
Certificación de Personal Educativo, cada 10 años todos los maestros
(desde los de kinder hasta bachillerato, público o privado) tendrán
que renovar su licencia, y entre los requisitos para que se otorgue
esta renovación puede estar un curso de cinco días (30 horas) que
tiene toda la pinta de una Jornada de Adoctrinamiento Bolivariano pero
sin el titular en el Universal japonés que acuse al partido de querer
cercenar el derecho al libre ejercicio de la profesión adquirida.
Dichos cursos se dictarían en universidades a lo largo y estrecho del
país.
El curso estará dividido en dos partes: 2 días de clases obligatorias
y 3 días de clases electivas.
Entre las materias obligatorias, los maestros estudiarán
- el rol del maestro
- cómo tratar a niños con discapacidades o problemas
- cómo desarrollar curricula de acuerdo a los objetivos de enseñanza.
- cómo tratar asuntos fuera y dentro de la escuela, incluyendo las
quejas de los representantes.
En cuanto a las materias electivas, las universidades ofreceran cursos
de actualización para pulir los conocimientos de los maestros, en las
áreas de ciencias, sicología, etc.
Maestros y profesores ¡a fajarse!!!
María Cecilia Valecillos
los rojos no tienen pa'pierde con nadie
Nuestra escuela es una de esas escuelas "bolivarianas" que
hacen decir, tanto a la derecha como a muchos padres
revolucionarios "si, pero no para mis hijos",
y que abundan en Japón.
El evento más importante del año es el festival deportivo. Cada
salón se divide entre rojos y blancos y todos los chamos participan
en competencias deportivas, acumulando puntos para su equipo,
que queda campeón por un año con la posibilidad de reeleción
inmediata el año que viene en tanto acumule los puntos necesarios
para volver a ser campeón, hasta el año siguiente, cuando tendrá
que volver a ganar los puntos para....
El evento no es sólo de los alumnos: toda la familia está invitada
expresamente en una circular que dice textualmente "y los abuelos
y abuelas tienen reservado asiento bajo el toldo principal". Por tanto
nos movilizamos con mesitas, esteras, parasoles, sombreros, termos
de agua o té frío y viandas para almorzar en descampado con los chamos
durante el receso. ¡Palo de festival!!!
El representante de Venezuela en Tsukuba es, por designio celestial,
rojo, rojito. Casi al finalizar las competencias de la mañana, casi
todas individuales, los blancos llevaban una ligera ventaja que fue
prestamente
superada por los rojos en el evento conocido como
"pásame la bola", competencia por equipo. Cada equipo forma
una línea y una bola como de dos metros de radio tiene que ir
desde la cabeza hasta la cola de la fila. Al principio los rojos
estaban desorganizadísimos y la bola se les caía a cada rato,
la victoria blanca era inevitable.
¡Quién iba a decir! los blancos cometieron unos cuantos errores
tácticos que les retrasaron su bola y los rojos nunca dejaron de
recoger la suya y volver a comenzar. A la final, fueron los rojos
los primeros que llevaron la bola roja a su santo lugar y pasaron
a los blancos en la puntuación general.
Suspendimos para almorzar a la sombra de un árbol de cerezos
que no está en flor pero que tiene un letrero "Cuidado con los
gusanos peludos". Después del mediodía, los rojos no se
dejaron quitar el liderazgo: vinieron más victorias y
llegaron más derrotas, cada carrera se corrió a conciencia,
pero sin ocultar la sonrisa y la alegría del "vamos a ganar"
Y ganamos. A las 3 de la tarde se anunció el resultado: "Los
rojos, campeones del 2006, son declarados campeones del
2007. Los blancos quedaron de subcampeones. Nos vemos
en septiembre del 2008"
A recoger los enseres, guardar las sillas y regresar a casa.
Los niños, los maestros y un grupo de padres y representantes
se quedaron para dejar el campo de juegos limpiecito para
el próximo día de clases.
Oseaves, que ganamos (de nuevo) los rojos.
María Cecilia Valecillos
hacen decir, tanto a la derecha como a muchos padres
revolucionarios "si, pero no para mis hijos",
y que abundan en Japón.
El evento más importante del año es el festival deportivo. Cada
salón se divide entre rojos y blancos y todos los chamos participan
en competencias deportivas, acumulando puntos para su equipo,
que queda campeón por un año con la posibilidad de reeleción
inmediata el año que viene en tanto acumule los puntos necesarios
para volver a ser campeón, hasta el año siguiente, cuando tendrá
que volver a ganar los puntos para....
El evento no es sólo de los alumnos: toda la familia está invitada
expresamente en una circular que dice textualmente "y los abuelos
y abuelas tienen reservado asiento bajo el toldo principal". Por tanto
nos movilizamos con mesitas, esteras, parasoles, sombreros, termos
de agua o té frío y viandas para almorzar en descampado con los chamos
durante el receso. ¡Palo de festival!!!
El representante de Venezuela en Tsukuba es, por designio celestial,
rojo, rojito. Casi al finalizar las competencias de la mañana, casi
todas individuales, los blancos llevaban una ligera ventaja que fue
prestamente
superada por los rojos en el evento conocido como
"pásame la bola", competencia por equipo. Cada equipo forma
una línea y una bola como de dos metros de radio tiene que ir
desde la cabeza hasta la cola de la fila. Al principio los rojos
estaban desorganizadísimos y la bola se les caía a cada rato,
la victoria blanca era inevitable.
¡Quién iba a decir! los blancos cometieron unos cuantos errores
tácticos que les retrasaron su bola y los rojos nunca dejaron de
recoger la suya y volver a comenzar. A la final, fueron los rojos
los primeros que llevaron la bola roja a su santo lugar y pasaron
a los blancos en la puntuación general.
Suspendimos para almorzar a la sombra de un árbol de cerezos
que no está en flor pero que tiene un letrero "Cuidado con los
gusanos peludos". Después del mediodía, los rojos no se
dejaron quitar el liderazgo: vinieron más victorias y
llegaron más derrotas, cada carrera se corrió a conciencia,
pero sin ocultar la sonrisa y la alegría del "vamos a ganar"
Y ganamos. A las 3 de la tarde se anunció el resultado: "Los
rojos, campeones del 2006, son declarados campeones del
2007. Los blancos quedaron de subcampeones. Nos vemos
en septiembre del 2008"
A recoger los enseres, guardar las sillas y regresar a casa.
Los niños, los maestros y un grupo de padres y representantes
se quedaron para dejar el campo de juegos limpiecito para
el próximo día de clases.
Oseaves, que ganamos (de nuevo) los rojos.
María Cecilia Valecillos
2007年8月5日日曜日
¿Revolucionario y en colegio privado?
¿Por qué los "revolucionarios" tienen a sus hijos en colegios
privados, muchos de ellos bastante elitescos? La respuesta automática
e inmediata es "porque la educación pública no sirve". Respuesta
idéntica a la que daría alguien opuesto a la revolución bolivariana.
Si, los padres revolucionarios están esperando muy sentaditos a que la
educación pública suba lo suficiente de nivel como para que merezca
que sus hijos se integren a ella.
Uno les llama la atención sobre el hecho de que es precisamente la
educación privada, y muy especialmente la elitesca educación religiosa
al estilo de curas jesuitas o monjas ursulinas, la que nos ha dividido
como nación, la que ha levantado generaciones de alumnos marcados por
el individualismo; el desprecio por quien menos tiene; la
superficialidad y consumismo; la valoración por lo que tienes; la
admiración incondicional por las metrópolis imperialistas y la
ignorancia de la cultura propia… y un largo etcétera que ha impedido
la formación de un tejido social coherente y sano que nos permita ver
un igual en cada compatriota, sin importar su color o su forma de
conjugar el verbo haber. Uno les llama la atención sobre estos puntos
y te contestan que el hogar se hará cargo de contrarrestar todas estas
nefastas influencias y como ejemplo te ponen el "yo pasé por ahí y
salí tan revolucionario como el que más". Aténgase a huevos.
Hay varias contradicciones en esta actitud y otras tantas en el
esfuerzo que se hace para justificarla. Se les olvida que
probablemente el que habla es más la excepción que la regla, el
producto defectuoso que se le escapó a algún cura distraído, y que su
fascinación con la educación privada del colegio bien a lo mejor es
indicio de que el sistema no falló totalmente. Pero aún asumiendo que
hay quien se salvó, es demasiado optimista asumir que todos los
jóvenes tendrán la misma suerte; lo más probable es que esta
adoctrinación ejercida 180 días al año, durante 6 horas al día, por un
total de mínimo 12 años durante la época más maleable de la vida del
niño termine dejando alguna huella. El sistema es eficiente; por algo
ha ganado tanto terreno.
En un plano menos personal e individualista, es por lo menos iluso
creer que la educación pública llegará algún día a ser suficientemente
buena si las personas a cargo de su diseño, implementación,
evaluación, etc., no son los mismos recipientes directos o indirectos
del producto de esa educación. Si el hijo del ministro, del concejal,
de la alcaldesa, de la directora de educación , de los dueños de la
empresa distribuidora de almuerzos escolares, de los bedeles, de los
supervisores, de los maestros y de los vecinos, no asisten todos
toditos a la educación pública, ésta no pasará nunca de ser una
"educación para pobres", como aquel papel higiénico oscuro y poco
absorbente que era "suficientemente" bueno para los pobres pero casi
ofensivo para la abnegada clase media profesional, con traseros más
exigentes y con el sudor de su frente para complacer tal exigencia.
No estaría de más meterle un poco de coco a la idea de que la
revolución es tal porque se tiene la valentía de tomar acciones
revolucionarias. Una acción bien revolucionaria es la de llevar a los
hijos a la escuela pública, al liceo público. Si para ello hay que
levantarse más temprano, si hay que dedicarle más tiempo subsanando
las fallas académicas y, por ende, hay que dejar de presidir la
Fundación del Niño, renunciar al comité promotor del PSUV, abandonar
la organización voluntaria de quiensabequécosa y tantas otras cosas
que nos hacen imprescindibles a la revolución, ésta probablemente
sobreviva y seguramente que en un período sorprendentemente corto las
cosas en la educación pública comenzarán a marchar sobre ruedas, los
niños (todos los niños) recibirán la educación que merecen (y todos
merecen la mejor educación ¿no?) y sus abnegados padres podrán otra
vez lanzarse con furia a cambiar el mundo. Por lo menos sabrán que
dentro de 10 años no serán sus propios educadísimos hijos los enemigos
de esto que hoy se está tratando de construir.
privados, muchos de ellos bastante elitescos? La respuesta automática
e inmediata es "porque la educación pública no sirve". Respuesta
idéntica a la que daría alguien opuesto a la revolución bolivariana.
Si, los padres revolucionarios están esperando muy sentaditos a que la
educación pública suba lo suficiente de nivel como para que merezca
que sus hijos se integren a ella.
Uno les llama la atención sobre el hecho de que es precisamente la
educación privada, y muy especialmente la elitesca educación religiosa
al estilo de curas jesuitas o monjas ursulinas, la que nos ha dividido
como nación, la que ha levantado generaciones de alumnos marcados por
el individualismo; el desprecio por quien menos tiene; la
superficialidad y consumismo; la valoración por lo que tienes; la
admiración incondicional por las metrópolis imperialistas y la
ignorancia de la cultura propia… y un largo etcétera que ha impedido
la formación de un tejido social coherente y sano que nos permita ver
un igual en cada compatriota, sin importar su color o su forma de
conjugar el verbo haber. Uno les llama la atención sobre estos puntos
y te contestan que el hogar se hará cargo de contrarrestar todas estas
nefastas influencias y como ejemplo te ponen el "yo pasé por ahí y
salí tan revolucionario como el que más". Aténgase a huevos.
Hay varias contradicciones en esta actitud y otras tantas en el
esfuerzo que se hace para justificarla. Se les olvida que
probablemente el que habla es más la excepción que la regla, el
producto defectuoso que se le escapó a algún cura distraído, y que su
fascinación con la educación privada del colegio bien a lo mejor es
indicio de que el sistema no falló totalmente. Pero aún asumiendo que
hay quien se salvó, es demasiado optimista asumir que todos los
jóvenes tendrán la misma suerte; lo más probable es que esta
adoctrinación ejercida 180 días al año, durante 6 horas al día, por un
total de mínimo 12 años durante la época más maleable de la vida del
niño termine dejando alguna huella. El sistema es eficiente; por algo
ha ganado tanto terreno.
En un plano menos personal e individualista, es por lo menos iluso
creer que la educación pública llegará algún día a ser suficientemente
buena si las personas a cargo de su diseño, implementación,
evaluación, etc., no son los mismos recipientes directos o indirectos
del producto de esa educación. Si el hijo del ministro, del concejal,
de la alcaldesa, de la directora de educación , de los dueños de la
empresa distribuidora de almuerzos escolares, de los bedeles, de los
supervisores, de los maestros y de los vecinos, no asisten todos
toditos a la educación pública, ésta no pasará nunca de ser una
"educación para pobres", como aquel papel higiénico oscuro y poco
absorbente que era "suficientemente" bueno para los pobres pero casi
ofensivo para la abnegada clase media profesional, con traseros más
exigentes y con el sudor de su frente para complacer tal exigencia.
No estaría de más meterle un poco de coco a la idea de que la
revolución es tal porque se tiene la valentía de tomar acciones
revolucionarias. Una acción bien revolucionaria es la de llevar a los
hijos a la escuela pública, al liceo público. Si para ello hay que
levantarse más temprano, si hay que dedicarle más tiempo subsanando
las fallas académicas y, por ende, hay que dejar de presidir la
Fundación del Niño, renunciar al comité promotor del PSUV, abandonar
la organización voluntaria de quiensabequécosa y tantas otras cosas
que nos hacen imprescindibles a la revolución, ésta probablemente
sobreviva y seguramente que en un período sorprendentemente corto las
cosas en la educación pública comenzarán a marchar sobre ruedas, los
niños (todos los niños) recibirán la educación que merecen (y todos
merecen la mejor educación ¿no?) y sus abnegados padres podrán otra
vez lanzarse con furia a cambiar el mundo. Por lo menos sabrán que
dentro de 10 años no serán sus propios educadísimos hijos los enemigos
de esto que hoy se está tratando de construir.
¡qué verguenza ser católico!
"y (ya no creo) en la iglesia, que es una, santa, católica y apostólica"
Una vez que hemos sido bautizados (sin nuestro consentimiento)
en la fe católica es harto difícil salirse de ella. Difícil pero no imposible.
Hay un trámite a llenar en el que uno le pide a la oficina encargada de contar almas en la Conferencia Episcopal que lo "borren" del libro de católicos, aceptando el compartir el infierno con afortunadas tribus de Africa, de Sur América o del Tibet que no conocen al verdadero dios.
Yo casi me había resignado a morir con el estigma de un
bautizo que casi no se me nota pues no se lo menciono a
mis hijos, no oigo misa, no recibo sacramentos y vivo en el pecado de una unión no santificada. Amén.
Pero ahora sí como que voy a tener que adelantar los trámites de apostasía. Ahora no sólo da pena ser católico sino que hay que evitar a toda costa que a alguien se le pueda ocurrir
que uno está o ha estado asociado con tan pútrida y nefasta
institución. Las noticias de esta semana nos cuentan que
tras mucho maniobrar, tras utilizar todos los trucos inventados por lucifer, tras retardar en lo posible la llegada de la justicia, tras cerrar los ojos ante la maldad y negarse a proteger a los más débiles, los niños, del ataque y el abuso sexual por parte de aquellos llamados a guiarlos, la
arquidiócesis de Los Angeles (EEmásUU) ha llegado a un acuerdo
fuera de tribunales con los afectados por décadas y décadas
de abuso sexual por parte de los sacerdotes. Los obispos
pagarán 660 millones de dólares a las víctimas y con ello darán por cerrado el caso, sin que se vea por ningún lado ni el más leve astibo de arrepentimiento ni la más débil intención de castigar a los culpables. A la arquidiócesis le dolerán mucho los 660 millones de dólares, pero grande como nos pueda parecer la cifra esta representa apenas un quinto de su fortuna siempre recuperable y aumentable.
¿No le da una verguenza horrible a los católicos practicantes en todo el mundo ser parte de tal club de pederastas? ¿Dónde están las voces de condena de los obispos de otras diócesis hacia sus colegas?
¿Dónde están las voces de solidaridad de los católicos, jerarcas o tropa, para con los niños de ayer y hoy, que han visto destrozadas sus vidas en el nombre del dios todopoderoso?
¿Dónde está la indignación ante tal acumulación de riqueza? ¿Dónde estaba y dónde está ese dios acomodaticio y complaciente, lujoso y ladrón?
¿Dónde tengo que firmar para decirle a ese dios que ni se le ocurra llamarme hija?
Una vez que hemos sido bautizados (sin nuestro consentimiento)
en la fe católica es harto difícil salirse de ella. Difícil pero no imposible.
Hay un trámite a llenar en el que uno le pide a la oficina encargada de contar almas en la Conferencia Episcopal que lo "borren" del libro de católicos, aceptando el compartir el infierno con afortunadas tribus de Africa, de Sur América o del Tibet que no conocen al verdadero dios.
Yo casi me había resignado a morir con el estigma de un
bautizo que casi no se me nota pues no se lo menciono a
mis hijos, no oigo misa, no recibo sacramentos y vivo en el pecado de una unión no santificada. Amén.
Pero ahora sí como que voy a tener que adelantar los trámites de apostasía. Ahora no sólo da pena ser católico sino que hay que evitar a toda costa que a alguien se le pueda ocurrir
que uno está o ha estado asociado con tan pútrida y nefasta
institución. Las noticias de esta semana nos cuentan que
tras mucho maniobrar, tras utilizar todos los trucos inventados por lucifer, tras retardar en lo posible la llegada de la justicia, tras cerrar los ojos ante la maldad y negarse a proteger a los más débiles, los niños, del ataque y el abuso sexual por parte de aquellos llamados a guiarlos, la
arquidiócesis de Los Angeles (EEmásUU) ha llegado a un acuerdo
fuera de tribunales con los afectados por décadas y décadas
de abuso sexual por parte de los sacerdotes. Los obispos
pagarán 660 millones de dólares a las víctimas y con ello darán por cerrado el caso, sin que se vea por ningún lado ni el más leve astibo de arrepentimiento ni la más débil intención de castigar a los culpables. A la arquidiócesis le dolerán mucho los 660 millones de dólares, pero grande como nos pueda parecer la cifra esta representa apenas un quinto de su fortuna siempre recuperable y aumentable.
¿No le da una verguenza horrible a los católicos practicantes en todo el mundo ser parte de tal club de pederastas? ¿Dónde están las voces de condena de los obispos de otras diócesis hacia sus colegas?
¿Dónde están las voces de solidaridad de los católicos, jerarcas o tropa, para con los niños de ayer y hoy, que han visto destrozadas sus vidas en el nombre del dios todopoderoso?
¿Dónde está la indignación ante tal acumulación de riqueza? ¿Dónde estaba y dónde está ese dios acomodaticio y complaciente, lujoso y ladrón?
¿Dónde tengo que firmar para decirle a ese dios que ni se le ocurra llamarme hija?
2007年7月27日金曜日
neo-carreño (TalCual, junio07)
El tiempo pasa, Soledad canta las mismas canciones para el público del otro lado y la urbanidad se hace gorda y obsoleta. Al rescate la televisora nacional, siempre contribuyendo a la sofisticación de la ciudadanía. El audaz título del programa es "Nuevos Modales" y comenzamos con los artículos indispensables en la cartera de cualquier dama moderna y gentil: dos pañuelos de diferente tamaño; un paquetito de papel tissue; una postal en blanco con su estampilla pegada (50 yenes); un sobre pequeño y discreto con una razonable cantidad de dinero y con tarjetita de "gracias" incluida; unos caramelitos de menta (sin azúcar); un bolígrafo, lápiz de labios...
A continuación, las explicaciones. El pañuelo más grande lo utilizará la dama para cubrirse las piernas si se sienta en un parque y anda de falda corta (cosa que no le dijeron en el colegio a MariCori), o para colocarlo sobre un asiento sospechoso. También sirve para colocarlo sobre el regazo mientras almuerza en casa ajena o en un restaurant sin servilletas de tela. El más pequeño debe tenerse como reserva para una verdadera emergencia: que su acompañante no cargue el de él. En lugar de llamarlo mal educado y desconsiderado, ella, generosa y divina, perdonará este lapsus y subirá sus acciones bursátiles prestándole el suyo, limpio, muy femenino y muy ligeramente perfumado. A una amiga en condiciones similares se le regala un papel tissue. De nada.
La postal en blanco y lista para ser enviada es una característica religioso-epistolar: una fe ciega en la puntualidad del servicio de correos japonés. Dice el manual que una cortesía, un gesto, un favor, debe ser agradecido en las próximas 48 horas (las groserías deben ser olvidadas inmediatamente). La fina dama carga su postal lista, la escribe en sólo cinco minutos y la deposita en el primer buzón con el que se tropiece. Llegará en un día o dos. Amén.
El sobrecito cae en la categoría "Maneje con Cuidado" y probablemente muchas chicas no lo necesiten en toda la vida. Resulta que hay unas afortunadas a las que el tipo las invita, las invita, las vuelve a invitar y siempre paga la cuenta. ¡Inadmisible! Ella a la tercera ocasión lleva su sobrecito con más o menos lo que cuesta invitarla una vez, y con una tarjetita muy personal de "gracias por los favores recibidos" se lo entrega con la promesa de que habrá una cuarta, quinta, hasta que la muerte, vez. Mohín de pasión.
Los otros adminículos se explican por su propia naturaleza y el ítem tácito pero indispensable es la cajita de condones, porque no hay glamour que no se empañe con la angustia de tener que sufrir las consecuencias del sexo sin protección.
M.C.Valecillos
A continuación, las explicaciones. El pañuelo más grande lo utilizará la dama para cubrirse las piernas si se sienta en un parque y anda de falda corta (cosa que no le dijeron en el colegio a MariCori), o para colocarlo sobre un asiento sospechoso. También sirve para colocarlo sobre el regazo mientras almuerza en casa ajena o en un restaurant sin servilletas de tela. El más pequeño debe tenerse como reserva para una verdadera emergencia: que su acompañante no cargue el de él. En lugar de llamarlo mal educado y desconsiderado, ella, generosa y divina, perdonará este lapsus y subirá sus acciones bursátiles prestándole el suyo, limpio, muy femenino y muy ligeramente perfumado. A una amiga en condiciones similares se le regala un papel tissue. De nada.
La postal en blanco y lista para ser enviada es una característica religioso-epistolar: una fe ciega en la puntualidad del servicio de correos japonés. Dice el manual que una cortesía, un gesto, un favor, debe ser agradecido en las próximas 48 horas (las groserías deben ser olvidadas inmediatamente). La fina dama carga su postal lista, la escribe en sólo cinco minutos y la deposita en el primer buzón con el que se tropiece. Llegará en un día o dos. Amén.
El sobrecito cae en la categoría "Maneje con Cuidado" y probablemente muchas chicas no lo necesiten en toda la vida. Resulta que hay unas afortunadas a las que el tipo las invita, las invita, las vuelve a invitar y siempre paga la cuenta. ¡Inadmisible! Ella a la tercera ocasión lleva su sobrecito con más o menos lo que cuesta invitarla una vez, y con una tarjetita muy personal de "gracias por los favores recibidos" se lo entrega con la promesa de que habrá una cuarta, quinta, hasta que la muerte, vez. Mohín de pasión.
Los otros adminículos se explican por su propia naturaleza y el ítem tácito pero indispensable es la cajita de condones, porque no hay glamour que no se empañe con la angustia de tener que sufrir las consecuencias del sexo sin protección.
M.C.Valecillos
2007年7月5日木曜日
朝日新聞外報部
朝日新聞外報部
石田博士殿
拝啓
初夏の候、ますます御健勝のこととお慶び申し上げます。
さて、私は、昨今の朝日新聞に記載されるヴェネズエラ関連の記事を興味深く拝見さ
せていただいます。残念ながらそれらの記事の中で、いくつかの偏った、もしくは
誤った事実が記載されていることに懸念を感じております。特に、先日の「ＲＣＴＶ
の放映権利の再発行がなされなかった」という記事においては、偏った事実に基づい
て報道がなされており、大変遺憾であり、この度筆をとることといたしました。
石田記者は実際にＲＣＴＶが制作する番組をご覧になったことがあるのでしょうか？
『反チャべス的な報道をする局』とは名ばかりに、品のない、暴力的で視聴者に対し
てまったく敬意の感じられない番組は、日々悪化をたどる一方でした。今回、ヴェネ
ズエラ政府のとった行動は、何年も前になされていなければいけなかった行動だと思
います。
しかし、ＲＣＴＶの制作する番組の内容や質などについては、私の個人的意見として
も、6月24日付けの記事の中には明らかに正確な情報を提供する報道機関としての責
務に欠けた箇所があったので、石田記者にお伝えしたいと思います。石田記者は、記
事内で「大統領が望むなら、いくつでも新しい放送局をつくり…」と書かれています
が、一、マスメディアに携わるものとして、地上波には限りがあることをご存知では
ないのでしょうか？限りがあるからこそ、放送権利というものが国から発行されてい
るのです。そのため、地上波をつかって放送される番組は、『国民の利益』となるも
のではいけないというのが、番組制作に携わる者が守るべき最低条件であり、基本概
念だとおもうのですが。その上、ＲＣＴＶは閉鎖になったわけではなく、まして（石
田記者の言葉を借りるなら）『殺された』わけでもありません。もし彼らが『望むな
ら』番組制作も放送も衛星やインターネットで可能なのです。ただ、多くの国民が広
く視聴する地上波の放送に関しては、ＲＣＴＶの番組は不適切だと判断されたので
す。日本と違い低所得者が大半を占めるヴェネズエラでは、地上波で放送される番組
は影響力が強く、日本以上に価値があるのです。国民の利益になる番組づくりをとい
う国からの再三の通告に全く応じなかったＲＣＴＶに代わり、貴重な地上波をより有
益に使用しようとすることに問題があるのでしょうか？
記事の中に登場する石田記者がいう「ヴェネズエラ国民」とは誰を指しているので
しょうか？一、読者として、一、ヴェネズエラ人として、石田記者の述べる『事実』
が偏った一部の人々の意見に思えてならないのですが。日本で手に入れることの出来
るヴェネズエラおよび南米諸国の情報は限られています。石田記者の記事のもつ影響
力もそれだけ強いということになります。その中で、こういった公平さに欠ける情報
を載せるのは非常に危険であると思います。なぜなら、読者に誤った固定概念を埋め
込んでしまいかねないからです。ヴェネズエラ国民は、今、よりよい社会へと動き出
しています。その中で、新鮮味のないメロドラマやセンスのないクイズ番組がなくな
ることが本当に大きな犠牲と呼べるのでしょうか？可能であれば、一度、石田記者の
ご意見をお伺いしたいので、ご回答いただけますようお願い申し上げます。
最後に、朝日新聞がこれからも「公平でかつ真実に基づいた報道をする」より優れた
報道機関として益々ご発展されることをお祈りいたします。
敬具
平成十九年七月二日
ブリト ダニエラ
石田博士殿
拝啓
初夏の候、ますます御健勝のこととお慶び申し上げます。
さて、私は、昨今の朝日新聞に記載されるヴェネズエラ関連の記事を興味深く拝見さ
せていただいます。残念ながらそれらの記事の中で、いくつかの偏った、もしくは
誤った事実が記載されていることに懸念を感じております。特に、先日の「ＲＣＴＶ
の放映権利の再発行がなされなかった」という記事においては、偏った事実に基づい
て報道がなされており、大変遺憾であり、この度筆をとることといたしました。
石田記者は実際にＲＣＴＶが制作する番組をご覧になったことがあるのでしょうか？
『反チャべス的な報道をする局』とは名ばかりに、品のない、暴力的で視聴者に対し
てまったく敬意の感じられない番組は、日々悪化をたどる一方でした。今回、ヴェネ
ズエラ政府のとった行動は、何年も前になされていなければいけなかった行動だと思
います。
しかし、ＲＣＴＶの制作する番組の内容や質などについては、私の個人的意見として
も、6月24日付けの記事の中には明らかに正確な情報を提供する報道機関としての責
務に欠けた箇所があったので、石田記者にお伝えしたいと思います。石田記者は、記
事内で「大統領が望むなら、いくつでも新しい放送局をつくり…」と書かれています
が、一、マスメディアに携わるものとして、地上波には限りがあることをご存知では
ないのでしょうか？限りがあるからこそ、放送権利というものが国から発行されてい
るのです。そのため、地上波をつかって放送される番組は、『国民の利益』となるも
のではいけないというのが、番組制作に携わる者が守るべき最低条件であり、基本概
念だとおもうのですが。その上、ＲＣＴＶは閉鎖になったわけではなく、まして（石
田記者の言葉を借りるなら）『殺された』わけでもありません。もし彼らが『望むな
ら』番組制作も放送も衛星やインターネットで可能なのです。ただ、多くの国民が広
く視聴する地上波の放送に関しては、ＲＣＴＶの番組は不適切だと判断されたので
す。日本と違い低所得者が大半を占めるヴェネズエラでは、地上波で放送される番組
は影響力が強く、日本以上に価値があるのです。国民の利益になる番組づくりをとい
う国からの再三の通告に全く応じなかったＲＣＴＶに代わり、貴重な地上波をより有
益に使用しようとすることに問題があるのでしょうか？
記事の中に登場する石田記者がいう「ヴェネズエラ国民」とは誰を指しているので
しょうか？一、読者として、一、ヴェネズエラ人として、石田記者の述べる『事実』
が偏った一部の人々の意見に思えてならないのですが。日本で手に入れることの出来
るヴェネズエラおよび南米諸国の情報は限られています。石田記者の記事のもつ影響
力もそれだけ強いということになります。その中で、こういった公平さに欠ける情報
を載せるのは非常に危険であると思います。なぜなら、読者に誤った固定概念を埋め
込んでしまいかねないからです。ヴェネズエラ国民は、今、よりよい社会へと動き出
しています。その中で、新鮮味のないメロドラマやセンスのないクイズ番組がなくな
ることが本当に大きな犠牲と呼べるのでしょうか？可能であれば、一度、石田記者の
ご意見をお伺いしたいので、ご回答いただけますようお願い申し上げます。
最後に、朝日新聞がこれからも「公平でかつ真実に基づいた報道をする」より優れた
報道機関として益々ご発展されることをお祈りいたします。
敬具
平成十九年七月二日
ブリト ダニエラ
2007年6月8日金曜日
publicado en The Daily Yomiuri (Junio 3, 2007)
Letters to the Editor
Venezuelans decide government through ballot box, not TV
Venezuelan people are proudly celebrating the birth of a new television station. As The Daily Yomiuri reports ("Venezuela TV station goes off the air", page 6, May 29), the broadcasting license of RCTV expired after 53 years of service, and the Venezuela government decided not to renew it.
What The Daily Yomiuri does not say is what kind of station RCTV was: not only was it full of programs packed with vulgarity, obscenity, violence, hate and lacking the slightest respect for its viewers, but RCTV also played a preponderant role in the coup staged against a democratic government in 2002, which resulted in civil unrest and death.
Even as the coup failed, RCTV refused to air such developments. Can you image a Japanese station calling to overthrow the government and not being punished? After the failed coup, Venezuelan President Hugo Chavez made a conciliation call that RCTV never answered. Instead it went, along with other private stations, to promote a general strike that badly affected the economy.
Despite the claims of opponents of Chavez, there is no censorship in Venezuela, where 95% of the media opposes him, including five privately owned open TV channels which control 90% of the market. Despite the report on Daily Yomiuri, most of the people stand by the measure of not renewing the license to RCTV.
In Venezuela, like in Japan, is through elections, not through TV ratings that we decide what kind of government we want. And in elections the people gave a clear mandate to President Chavez as recently as December of 2006.
M.C.Valecillos
Tsukuba, Japan
Venezuelans decide government through ballot box, not TV
Venezuelan people are proudly celebrating the birth of a new television station. As The Daily Yomiuri reports ("Venezuela TV station goes off the air", page 6, May 29), the broadcasting license of RCTV expired after 53 years of service, and the Venezuela government decided not to renew it.
What The Daily Yomiuri does not say is what kind of station RCTV was: not only was it full of programs packed with vulgarity, obscenity, violence, hate and lacking the slightest respect for its viewers, but RCTV also played a preponderant role in the coup staged against a democratic government in 2002, which resulted in civil unrest and death.
Even as the coup failed, RCTV refused to air such developments. Can you image a Japanese station calling to overthrow the government and not being punished? After the failed coup, Venezuelan President Hugo Chavez made a conciliation call that RCTV never answered. Instead it went, along with other private stations, to promote a general strike that badly affected the economy.
Despite the claims of opponents of Chavez, there is no censorship in Venezuela, where 95% of the media opposes him, including five privately owned open TV channels which control 90% of the market. Despite the report on Daily Yomiuri, most of the people stand by the measure of not renewing the license to RCTV.
In Venezuela, like in Japan, is through elections, not through TV ratings that we decide what kind of government we want. And in elections the people gave a clear mandate to President Chavez as recently as December of 2006.
M.C.Valecillos
Tsukuba, Japan
2007年5月30日水曜日
Explicando la Concesión
No importa si es Gustavo Dudamel dirigiendo la Filarmónica de Los Angeles, Milka Duno apretando el acelerador de un potente automóvil o Barbarita Palacios vendiendo joyas en Miami, cuando a uno le toca explicar a Venezuela es difícil no sentirse responsable por lo que el mundo termine pensando de nosotros.
Fíjese en el cese de la concesión de RCTV. Usted abre los periódicos japoneses y ahí está "Régimen silencia una voz disidente" frase que parece salida del Manual de Escritura del Titular Impactante. Le siguen las "nutridas manifestaciones", el "indescriptible dolor", las "incontenibles lágrimas" y otras cuantas frasecitas de receta para describir algo que, si a ver vamos es lo más increíblemente justo y revolucionario que haya sucedido alguna vez en Venezuela: bastan los mecanismos legales y legítimos para que una emisora que trabaja con sub-estándares en vulgaridad, chabacanería, violencia e irrespeto para con el público sea retirada del limitado espectro radioeléctrico; sólo se precisa aplicar la ley y la Constitución. Sublime.
Desde fuera no luce bien y eso ha sido inteligentemente explotado por las agencias noticiosas. Pero uno que dejó de ver la Rochela cuando se dio cuenta de lo triste que es reírse del débil y del diferente; uno que no ve en una telenovela más que una sucesión reciclada de diálogos gritados, llenos de violencia, clichés, prejuicios y discriminación; uno que se muere de la vergüenza al ver la poca calidad de cualquier programa de concursos o la poca seriedad de un noticiero desprovisto de toda ética periodística; uno que deplora que con tanto adelanto técnico la publicidad siga siendo vulgar y tosca; uno que botó tierrita con RCTV hace siglos, comienza explicando al colega nipón que lamentablemente hay naciones en el mundo en las que la televisión se hace de espaldas al interés del público; que ésta no educa, no enseña y sólo "entretiene" atontando. Continúa uno señalando que esas televisoras se consideran por encima de la ley y de la nación, arogándose el papel de líderes políticos sin otro mandato que el que les da el rating y sin otro compromiso de responsabilidad que no sea para con sus accionistas.
Es arduo explicarle esto a alguien que vive en una sociedad en la que la televisión es un servicio público que, además, da ganancias y que cuando una emisora miente diciendo que la soya fermentada adelgaza, lleva el caso al Parlamento y pide sanciones ejemplarizantes, incluyendo, en caso de reincidencia, la revocación de la concesión. Arduo pero se explica, y se explica con gusto.
Fíjese en el cese de la concesión de RCTV. Usted abre los periódicos japoneses y ahí está "Régimen silencia una voz disidente" frase que parece salida del Manual de Escritura del Titular Impactante. Le siguen las "nutridas manifestaciones", el "indescriptible dolor", las "incontenibles lágrimas" y otras cuantas frasecitas de receta para describir algo que, si a ver vamos es lo más increíblemente justo y revolucionario que haya sucedido alguna vez en Venezuela: bastan los mecanismos legales y legítimos para que una emisora que trabaja con sub-estándares en vulgaridad, chabacanería, violencia e irrespeto para con el público sea retirada del limitado espectro radioeléctrico; sólo se precisa aplicar la ley y la Constitución. Sublime.
Desde fuera no luce bien y eso ha sido inteligentemente explotado por las agencias noticiosas. Pero uno que dejó de ver la Rochela cuando se dio cuenta de lo triste que es reírse del débil y del diferente; uno que no ve en una telenovela más que una sucesión reciclada de diálogos gritados, llenos de violencia, clichés, prejuicios y discriminación; uno que se muere de la vergüenza al ver la poca calidad de cualquier programa de concursos o la poca seriedad de un noticiero desprovisto de toda ética periodística; uno que deplora que con tanto adelanto técnico la publicidad siga siendo vulgar y tosca; uno que botó tierrita con RCTV hace siglos, comienza explicando al colega nipón que lamentablemente hay naciones en el mundo en las que la televisión se hace de espaldas al interés del público; que ésta no educa, no enseña y sólo "entretiene" atontando. Continúa uno señalando que esas televisoras se consideran por encima de la ley y de la nación, arogándose el papel de líderes políticos sin otro mandato que el que les da el rating y sin otro compromiso de responsabilidad que no sea para con sus accionistas.
Es arduo explicarle esto a alguien que vive en una sociedad en la que la televisión es un servicio público que, además, da ganancias y que cuando una emisora miente diciendo que la soya fermentada adelgaza, lleva el caso al Parlamento y pide sanciones ejemplarizantes, incluyendo, en caso de reincidencia, la revocación de la concesión. Arduo pero se explica, y se explica con gusto.
2007年5月10日木曜日
cartas (cortas) a mamá
Está bien que hagas dieta, pero tu barriga
también me encanta, ¡cómo hace resonar tu voz
al reir!
Mamá, si me engañas con tu talla, ¿cómo voy
a escoger una blusa para ti?
No importa que te vuelvas senil,mamá, y que me recuerdes
como una niña de cinco años corriendo en el campo.
Si estás lejos, lloro al recordarte.
Si estás cerca, vivo enfadada. ¡Te quiero tanto!
Mamá, ¿cuántas veces te reíste hoy? Yo tuve una gran
carcajada y cinco risitas chiquita.
cartas (cortas) a mamá
Mamá, no te mueras. No, hasta que yo te diga.
No,hasta que termine de darte todo lo que quiero.
¡Un paquete de mamá!Tan-ta-ta-tá...
¡todas cosas que puedo compar aquí!
Mamá,tuviste 10 hijos. Tienes que haber tenido
algún favorito. ¿Cuál?
Mamá, esa sonrisa me dice que estás enamorada.
Se invirtieron los lugares. ¡Estás radiante!
Nunca pude entender tu forma de llevar la vida.
Pero siempre pienso en ti.
No,hasta que termine de darte todo lo que quiero.
¡Un paquete de mamá!Tan-ta-ta-tá...
¡todas cosas que puedo compar aquí!
Mamá,tuviste 10 hijos. Tienes que haber tenido
algún favorito. ¿Cuál?
Mamá, esa sonrisa me dice que estás enamorada.
Se invirtieron los lugares. ¡Estás radiante!
Nunca pude entender tu forma de llevar la vida.
Pero siempre pienso en ti.
cartas (cortas) a mamá
"No ha pasado nada", decía mi madre cuando
dejaba salir un peo. Esas palabras se han
convertido en mi apoyo.
Está bien, mamá, ya has hecho suficiente.
Llevemos a papá de vuelta a casa. No quiero
perderlos a los dos.
Mamá, ¿eres feliz con ese hombre? Papá murió
sin decir una palabra.
Madre, acabo de cumplir 70 años y te sigo
buscando. Quiero verte en esta vida.
Mamá, cuando quiero llorar en la oscuridad
siempre sueño contigo, y en el sueño sobas
mi espalda.
Mamá, gracias por haber confiado en mí. Por
eso confiaré en mi hija.
cartas (cortas) a mamá
Dicen que la gente buena muere joven, ¡qué suerte
que nos tocó una mamá maluca!
Tan atareada con el lavar,
planchar, cocinar, atender a los niños...
y todavía te das cuenta de los cachos de
papá ¡me quito el sombrero!
Mamá, vi a una señora muy parecida a ti en la parada
de autobús; le ayudé a llevar las pesadas bolsas.
Mamá, mi esposa se comienza a parecer a ti.
¡Qué problema!
Mamá, ven a buscarme como aquella vez.
Me perdí en el bosque oscuro.
Aquel día te dije que ojalá te murieras.
Hoy quisiera matar a ese niño.
que nos tocó una mamá maluca!
Tan atareada con el lavar,
planchar, cocinar, atender a los niños...
y todavía te das cuenta de los cachos de
papá ¡me quito el sombrero!
Mamá, vi a una señora muy parecida a ti en la parada
de autobús; le ayudé a llevar las pesadas bolsas.
Mamá, mi esposa se comienza a parecer a ti.
¡Qué problema!
Mamá, ven a buscarme como aquella vez.
Me perdí en el bosque oscuro.
Aquel día te dije que ojalá te murieras.
Hoy quisiera matar a ese niño.
2007年5月9日水曜日
cartas (cortas) a mamá
En 1993, en la prefectura de Fukui, se llevó a cabo
el primer concurso "Un breve mensaje" que convocó al
público a presentar "Una carta corta a mamá" (entre
25 y 35 caracteres japoneses). El origen del concurso
se encuentra en una piedra grabada cerca del castillo
de Maruoka.
Hace 400 años, un guerrero le envió esta carta a su
esposa desde el campo de batalla. "Sólo un breve mensaje,
ten cuidado con el fuego; no dejes llorar a Osen; dale de
comer a los caballos"(18 letras en japonés). Osen, el hijo,
llegó a ser el señor del castillo y más tarde el mensaje
fue grabado en la piedra.
La primera convocatoria recibió 32,236 cartas, de las
que se seleccionaron 230 para su publicación. De estas
230, 51 fueron traducidas al inglés. Les voy a mostrar
algunas.
"Soy tan fea como mi mamá, dice riendo mi hija;
yo dije lo mismo, llorando. Perdóname, mamá."
"Estaba preparando sopa de lentejas y me dieron tantas
ganas de verte. ¿Estás bien, mamá?"
"Tantas cosas que me diste, tan pocas las que puedo
retribuir"
el primer concurso "Un breve mensaje" que convocó al
público a presentar "Una carta corta a mamá" (entre
25 y 35 caracteres japoneses). El origen del concurso
se encuentra en una piedra grabada cerca del castillo
de Maruoka.
Hace 400 años, un guerrero le envió esta carta a su
esposa desde el campo de batalla. "Sólo un breve mensaje,
ten cuidado con el fuego; no dejes llorar a Osen; dale de
comer a los caballos"(18 letras en japonés). Osen, el hijo,
llegó a ser el señor del castillo y más tarde el mensaje
fue grabado en la piedra.
La primera convocatoria recibió 32,236 cartas, de las
que se seleccionaron 230 para su publicación. De estas
230, 51 fueron traducidas al inglés. Les voy a mostrar
algunas.
"Soy tan fea como mi mamá, dice riendo mi hija;
yo dije lo mismo, llorando. Perdóname, mamá."
"Estaba preparando sopa de lentejas y me dieron tantas
ganas de verte. ¿Estás bien, mamá?"
"Tantas cosas que me diste, tan pocas las que puedo
retribuir"
登録:
投稿 (Atom)