Hasta el mes pasado, la presidencia del partido liberal de Japón (PLJ)
venía con una ñapa nada desdeñable: gracias al sistema de gobierno
parlamentario y a la hegemonía política del PLJ, el presidente del partido era
automáticamente (o casi automáticamente, siempre hay formalidades
atravesadas) el Primer Ministro de Japón.
Es decir, los japoneses eligen a sus congresantes y el partido que
tiene más congresantes se va con la silla primoministerial. Hasta que
el elector nipón se cansó de tener a los Peledecos haciendo desastres
con la economía ,privatizando a diestra y siniestra, restringiendo cada
vez más la asistencia médica y social a los ancianos y a las personas
con discapacidades, y pasandose por el bolsillo del pantalón todas las
declaraciones anti-nucleares consagradas en las leyes y en la Constitución,
esta silla era de los PLJ y las elecciones del partido eran las más importantes.
Yanomami.
Ahora tenemos nuevo gabinete y el PLJ tuvo que elegir hoy (cumpleaños
del Maestro Kong, oseaves, Confucio) a su presidente con la
dolorosa certidumbre de que será eso, solo eso: el presidente del PLJ.
En estas elecciones partidistas se emiten solo 499 votos divididos entre
199 congresantes del partido en las dos cámaras y 300 votos de las seccionales
estatales. Imaginaos la intensidad de la democracia!!!
En fin, que Tanigaki (64 años) fue electo hoy, con 60% de los votos.
Ahora le toca rescatar al partido del desastre en que lo dejaron Koizumi
(que comenzó el desastre con su americanización), Abe (niñito bien que no
aguantó la presión del cargo, Fukuda (otro niño bien, más seriecito pero
con poca resilencia) y el peor de todos, Aso, que ni siquiera podía leer los
kanji que le escribían sus asistentes en los discursos.
M.C.Valecillos
2009年9月28日月曜日
La Iniciativa Hatoyama
Cabria llamar la atención hacia las declaraciones del Primer Ministro
Hatoyama en la Cumbre de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático.
El impacto económico es grande y Japón se está tomando en serio las
metas de reducción de emisión de gases invernadero. Existe un gran potencial
de cooperación y transferencia de tecnología.
Declaración del Primer Ministro Dr. Yukio Hatoyama en la Cumbre de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático
Nueva York, 22 de septiembre de 2009.
Sr. Secretario General,
Excelencias,
Distinguidos delegados,
Señoras y Señores,
Me siento muy complacido de hablar en esta oportuna reunión de la Cumbre de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático. Asumí como Primer Ministro del Japón hace seis días, en un cambio histórico de gobierno obtenido a través de la voluntad popular en las recientes elecciones.
El cambio climático afecta al mundo entero y requiere esfuerzos a largo plazo e internacionales. Por esa razón, es imperativo que todos los países enfrenten el problema siguiendo el principio de “responsabilidades comunes pero diferenciadas”. Con el cambio de gobierno y como Primer Ministro del Japón, a partir de ahora intentaré aunar nuestros esfuerzos para hacer frente al cambio climático global presente y futuro, con la debida atención a las advertencias de la ciencia.
[Objetivos de reducción]
Permítanme abordar el tema de los objetivos de reducción para las emisiones de los gases con efecto invernadero.
Tomando como base la discusión del Grupo Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), considero que los países desarrollados debemos liderar las iniciativas destinadas a la reducción de las emisiones. Estoy convencido de que Japón debe comprometerse positivamente a fijar un objetivo de reducción a largo plazo. Para su meta a mediano plazo, Japón se propone reducir sus emisiones en un 25% para 2020, en comparación al nivel de 1990, y en conformidad con lo que la ciencia requiere para frenar el calentamiento global.
Es la promesa pública que hicimos en nuestra plataforma electoral. Estoy decidido a poner en acción la voluntad política necesaria para cumplir esta promesa movilizando todas las herramientas de actuación disponibles. Éstas incluirán la introducción de un mecanismo de comercio interno de emisiones y una tarifa de introducción de energía renovable a la red eléctrica, así como la consideración de un impuesto al calentamiento global.
Sin embargo, los esfuerzos individuales de Japón no pueden frenar el cambio climático aunque el país se fije un ambicioso objetivo de reducción. Es indispensable establecer un marco internacional equitativo y eficaz en el que participen todas las grandes economías. El compromiso de Japón con el mundo se funda en la premisa del acuerdo de todas las grandes economías respecto de esos objetivos ambiciosos.
En lo relativo a la creación del mercado interno de comercio de emisiones, propiciaremos el intercambio de información sobre los sistemas aplicados en otros países y discutiremos el tema teniendo presente su impacto, tanto en la competitividad internacional como en futuras conexiones posibles entre países.
[Apoyo a los países en desarrollo]
El cambio climático requiere una respuesta global. En el proceso de impulsar el desarrollo sustentable y la reducción de la pobreza, los países en desarrollo deben aspirar a reducir las emisiones de gases con efecto invernadero siguiendo el principio de “responsabilidades comunes pero diferenciadas”. Esto es particularmente importante para los países en desarrollo con elevadas emisiones.
Resolver el problema del cambio climático demandará una gran cantidad de recursos financieros, en particular para respaldar los esfuerzos de adaptación de los países en desarrollo vulnerables y los pequeños países insulares. Dicha financiación debe ser estratégicamente ampliada. Japón está dispuesto a aportar más ayuda financiera y asistencia técnica que antes, conforme a la evolución de las negociaciones internacionales.
La ayuda financiera pública y la transferencia de tecnología a países en desarrollo son sumamente importantes.
Sin embargo, no bastan por sí solas para satisfacer las necesidades financieras de los países en desarrollo. Por lo tanto, tengo la intención de trabajar junto con los líderes mundiales para crear un mecanismo que no sólo garantice el uso eficaz de los fondos públicos sino que también facilite el flujo de inversiones privadas.
En la ayuda a los países en desarrollo, Japón considera esenciales los cuatro principios siguientes:
Primero, los países desarrollados, incluido Japón, deben colaborar con financiación adicional privada y pública, nueva y sustancial.
Segundo, debemos elaborar normas que faciliten el reconocimiento internacional de las reducciones de las emisiones por parte de los países en desarrollo, en particular las logradas gracias a la ayuda financiera, de manera que puedan ser evaluadas, reseñadas y susceptibles de verificar.
Tercero, en la asistencia a los países en desarrollo, es necesario prestar atención a que los mecanismos innovadores sean aplicados de una manera predecible. Y debería establecerse un sistema internacional bajo los auspicios del régimen sobre el cambio climático de la ONU. Este sistema facilitaría una provisión única de información referida y adaptada a la financiación bilateral y multilateral disponible, que protegiera al mismo tiempo la transparencia y la buena utilización de la ayuda.
Cuarto, Japón propone establecer un marco de referencia para favorecer la transferencia de tecnologías con bajo consumo de carbono que garantice la protección de los derechos de propiedad intelectual.
Me gustaría proponer a la comunidad internacional una “Iniciativa Hatoyama”, basada en lo que acabo de señalar. El Protocolo de Kioto fue un hito histórico como primer marco de referencia internacional que obligó a los países a reducir los gases con efecto invernadero. No pueden, sin embargo, llevarse a cabo esfuerzos eficaces si no se crea un nuevo marco de referencia. Para ese fin, con la idea de fijar un nuevo cometido único, equitativo y eficaz, realizaré todos los esfuerzos posibles para el éxito de Copenhagen en el transcurso de la formulación de dicha iniciativa.
[Conclusión]
Medidas activas para enfrentar el cambio climático como el “New Deal Verde” emprendido por el Presidente Obama abrirán nuevas fronteras y crearán nuevas oportunidades de empleo en la economía mundial, especialmente en áreas como las tecnologías de energía limpia, los vehículos eléctricos y la generación de energía solar.
Japón tiene un potencial relativamente fuerte de desarrollo tecnológico así como una capacidad financiera considerable. Por eso, soy consciente de que se espera que Japón tome la delantera en la comunidad internacional fijando su propio objetivo de reducción y alcance dicho objetivo mediante el desarrollo de tecnologías innovadoras. Tengo plena confianza en la capacidad del pueblo japonés y de nuestras empresas. Los dirigentes políticos de este momento también tienen una responsabilidad hacia las futuras generaciones de crear una sociedad sustentable transformando la estructura social que conocemos desde la Revolución Industrial.
En conclusión, me gustaría exhortarlos vivamente a que trabajemos juntos para poder obtener logros significativos en Copenhagen en diciembre, y que los habitantes del mundo puedan decir que sus líderes tomaron decisiones cruciales para el bien de las generaciones futuras.
Muchas gracias.
Hatoyama en la Cumbre de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático.
El impacto económico es grande y Japón se está tomando en serio las
metas de reducción de emisión de gases invernadero. Existe un gran potencial
de cooperación y transferencia de tecnología.
Declaración del Primer Ministro Dr. Yukio Hatoyama en la Cumbre de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático
Nueva York, 22 de septiembre de 2009.
Sr. Secretario General,
Excelencias,
Distinguidos delegados,
Señoras y Señores,
Me siento muy complacido de hablar en esta oportuna reunión de la Cumbre de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático. Asumí como Primer Ministro del Japón hace seis días, en un cambio histórico de gobierno obtenido a través de la voluntad popular en las recientes elecciones.
El cambio climático afecta al mundo entero y requiere esfuerzos a largo plazo e internacionales. Por esa razón, es imperativo que todos los países enfrenten el problema siguiendo el principio de “responsabilidades comunes pero diferenciadas”. Con el cambio de gobierno y como Primer Ministro del Japón, a partir de ahora intentaré aunar nuestros esfuerzos para hacer frente al cambio climático global presente y futuro, con la debida atención a las advertencias de la ciencia.
[Objetivos de reducción]
Permítanme abordar el tema de los objetivos de reducción para las emisiones de los gases con efecto invernadero.
Tomando como base la discusión del Grupo Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), considero que los países desarrollados debemos liderar las iniciativas destinadas a la reducción de las emisiones. Estoy convencido de que Japón debe comprometerse positivamente a fijar un objetivo de reducción a largo plazo. Para su meta a mediano plazo, Japón se propone reducir sus emisiones en un 25% para 2020, en comparación al nivel de 1990, y en conformidad con lo que la ciencia requiere para frenar el calentamiento global.
Es la promesa pública que hicimos en nuestra plataforma electoral. Estoy decidido a poner en acción la voluntad política necesaria para cumplir esta promesa movilizando todas las herramientas de actuación disponibles. Éstas incluirán la introducción de un mecanismo de comercio interno de emisiones y una tarifa de introducción de energía renovable a la red eléctrica, así como la consideración de un impuesto al calentamiento global.
Sin embargo, los esfuerzos individuales de Japón no pueden frenar el cambio climático aunque el país se fije un ambicioso objetivo de reducción. Es indispensable establecer un marco internacional equitativo y eficaz en el que participen todas las grandes economías. El compromiso de Japón con el mundo se funda en la premisa del acuerdo de todas las grandes economías respecto de esos objetivos ambiciosos.
En lo relativo a la creación del mercado interno de comercio de emisiones, propiciaremos el intercambio de información sobre los sistemas aplicados en otros países y discutiremos el tema teniendo presente su impacto, tanto en la competitividad internacional como en futuras conexiones posibles entre países.
[Apoyo a los países en desarrollo]
El cambio climático requiere una respuesta global. En el proceso de impulsar el desarrollo sustentable y la reducción de la pobreza, los países en desarrollo deben aspirar a reducir las emisiones de gases con efecto invernadero siguiendo el principio de “responsabilidades comunes pero diferenciadas”. Esto es particularmente importante para los países en desarrollo con elevadas emisiones.
Resolver el problema del cambio climático demandará una gran cantidad de recursos financieros, en particular para respaldar los esfuerzos de adaptación de los países en desarrollo vulnerables y los pequeños países insulares. Dicha financiación debe ser estratégicamente ampliada. Japón está dispuesto a aportar más ayuda financiera y asistencia técnica que antes, conforme a la evolución de las negociaciones internacionales.
La ayuda financiera pública y la transferencia de tecnología a países en desarrollo son sumamente importantes.
Sin embargo, no bastan por sí solas para satisfacer las necesidades financieras de los países en desarrollo. Por lo tanto, tengo la intención de trabajar junto con los líderes mundiales para crear un mecanismo que no sólo garantice el uso eficaz de los fondos públicos sino que también facilite el flujo de inversiones privadas.
En la ayuda a los países en desarrollo, Japón considera esenciales los cuatro principios siguientes:
Primero, los países desarrollados, incluido Japón, deben colaborar con financiación adicional privada y pública, nueva y sustancial.
Segundo, debemos elaborar normas que faciliten el reconocimiento internacional de las reducciones de las emisiones por parte de los países en desarrollo, en particular las logradas gracias a la ayuda financiera, de manera que puedan ser evaluadas, reseñadas y susceptibles de verificar.
Tercero, en la asistencia a los países en desarrollo, es necesario prestar atención a que los mecanismos innovadores sean aplicados de una manera predecible. Y debería establecerse un sistema internacional bajo los auspicios del régimen sobre el cambio climático de la ONU. Este sistema facilitaría una provisión única de información referida y adaptada a la financiación bilateral y multilateral disponible, que protegiera al mismo tiempo la transparencia y la buena utilización de la ayuda.
Cuarto, Japón propone establecer un marco de referencia para favorecer la transferencia de tecnologías con bajo consumo de carbono que garantice la protección de los derechos de propiedad intelectual.
Me gustaría proponer a la comunidad internacional una “Iniciativa Hatoyama”, basada en lo que acabo de señalar. El Protocolo de Kioto fue un hito histórico como primer marco de referencia internacional que obligó a los países a reducir los gases con efecto invernadero. No pueden, sin embargo, llevarse a cabo esfuerzos eficaces si no se crea un nuevo marco de referencia. Para ese fin, con la idea de fijar un nuevo cometido único, equitativo y eficaz, realizaré todos los esfuerzos posibles para el éxito de Copenhagen en el transcurso de la formulación de dicha iniciativa.
[Conclusión]
Medidas activas para enfrentar el cambio climático como el “New Deal Verde” emprendido por el Presidente Obama abrirán nuevas fronteras y crearán nuevas oportunidades de empleo en la economía mundial, especialmente en áreas como las tecnologías de energía limpia, los vehículos eléctricos y la generación de energía solar.
Japón tiene un potencial relativamente fuerte de desarrollo tecnológico así como una capacidad financiera considerable. Por eso, soy consciente de que se espera que Japón tome la delantera en la comunidad internacional fijando su propio objetivo de reducción y alcance dicho objetivo mediante el desarrollo de tecnologías innovadoras. Tengo plena confianza en la capacidad del pueblo japonés y de nuestras empresas. Los dirigentes políticos de este momento también tienen una responsabilidad hacia las futuras generaciones de crear una sociedad sustentable transformando la estructura social que conocemos desde la Revolución Industrial.
En conclusión, me gustaría exhortarlos vivamente a que trabajemos juntos para poder obtener logros significativos en Copenhagen en diciembre, y que los habitantes del mundo puedan decir que sus líderes tomaron decisiones cruciales para el bien de las generaciones futuras.
Muchas gracias.
2009年9月21日月曜日
Reconsiderando la pena de muerte en Japón
La nueva Ministro de Justicia de Japón, proveniente del ala izquierda del PDJ, es una activista oponente de la pena de muerte. Keiko Chiba es abogada y fue miembro del Partido Socialista de Japón. En su calidad de Ministro de Justicia le toca firmar cada orden de ejecución por lo que, conociendo su posición, su nombramiento equivale a una declaración de moratoria a las ejecuciones que están pendientes.
Las ejecuciones en Japón (por ahorcamiento) se llevan a cabo dentro del mayor secreto posible. Generalmente se producen durante los recesos del parlamento, el prisionero es avisado apenas horas antes de la ejecución y los familiares son notificados después de la ejecución, para que retiren los restos.
Entre 1989 y 1993, y entre 2005 y 2006, no hubo ejecuciones porque los respectivos Ministros de Justicia se negaron a firmar lás ordenes de ejecución. En 2008, se llevaron a cabo 15 ejecuciones, el número más alto en las tres últimas década.
Los sectores conservadores de Japón, a favor de la pena de muerte, arguyen que el actual sistema de condena (máxima condena es 30 años, y siempre hay posibilidad de libertad temprana por atenuantes) no asegura que los criminales sean castigados de acuerdo a la gravedad de sus crímenes. Una reforma a la ley podría inclinar la opinión pública a favor de la abolición de la pena de muerte.
(M.C.Valecillos)
Japón promete reducir en 25% los gases invernaderos si...
Japón se comprometerá a reducir 25% las emisiones de gases invernadero
El Primer Ministro Yukio Hatoyama declarará en la proxima reunión de la Convención de la ONU sobre cambio climático (septiembre 22, 2009) que Japón tiene intenciones de reducir para el año 2020 la emisión de gases invernadero en un 25% tomando como base el nivel de 1990.
Hatoyama propondrá una nueva iniciativa para apoyar a los países en vías de desarrollo a luchar contra el calentamiento global, proporcionándoles ayuda financiera y tecnologias de ahorro de energía. Esta propuesta se llamará la "Iniciativa Hatoyama".
El discurso del Primer Ministro fue aprobado en la primera reunión del comité ministerial sobre calentamiento global, el cual se realizó en domingo 20, en la oficina del Primer Ministro.
Al declarar una meta de 25%, Hatoyama quiere lideralizar las negociaciones para crear un marco internacional para reducir las emisiones de gases que causan efecto invernadero antes de la expiración del Protocolo de Kioto en 2013, expresando su apoyo a las naciones en vías de desarrollo y estableciendo un objetivo firme para el nuevo gobierno.
Estas cifras establecidas por el nuevo gobierno son mucho más ambiciosas que las establecidas por el anterior Prime Ministro Aso, quien había ofrecido una reducción de 15% a partir del nivel del año 2005, lo que equivale a 8% de los niveles de 1990.
El comité ministerial contó con la presencia de Hatoyama y 8 Ministros, incluyendo el Ministro de Estrategia Nacional, el Ministro de Relaciones Exteriores y el Ministro de Ambiente. Todos estuvieron de acuerdo en la importancia de que el Primer Ministro envíe un fuerte mensaje a la comunidad internacional.
"Lo más importante es que gente de todos los países trabajen juntos en las medidas contra el calentamiento global", dijo Hatoyama.
Para evitar que sea Japón el único país obligado a tan significativa reducción de la emisión de gases invernadero, Hatoyama dirá también que tal reducción de 25% está basada en la premisa de que todos los grandes emisores de gases invernadero, incluyendo a China y los EEUU, establezcan también metas ambiciosas en este sentido. También hablará de la necesidad de construir un marco internacional justo y efectivo sobre este tema.
Todavía no se ha determinado la fuente de los fondos para financiar esta iniciativa.
(M.C.Valecillos)
El Primer Ministro Yukio Hatoyama declarará en la proxima reunión de la Convención de la ONU sobre cambio climático (septiembre 22, 2009) que Japón tiene intenciones de reducir para el año 2020 la emisión de gases invernadero en un 25% tomando como base el nivel de 1990.
Hatoyama propondrá una nueva iniciativa para apoyar a los países en vías de desarrollo a luchar contra el calentamiento global, proporcionándoles ayuda financiera y tecnologias de ahorro de energía. Esta propuesta se llamará la "Iniciativa Hatoyama".
El discurso del Primer Ministro fue aprobado en la primera reunión del comité ministerial sobre calentamiento global, el cual se realizó en domingo 20, en la oficina del Primer Ministro.
Al declarar una meta de 25%, Hatoyama quiere lideralizar las negociaciones para crear un marco internacional para reducir las emisiones de gases que causan efecto invernadero antes de la expiración del Protocolo de Kioto en 2013, expresando su apoyo a las naciones en vías de desarrollo y estableciendo un objetivo firme para el nuevo gobierno.
Estas cifras establecidas por el nuevo gobierno son mucho más ambiciosas que las establecidas por el anterior Prime Ministro Aso, quien había ofrecido una reducción de 15% a partir del nivel del año 2005, lo que equivale a 8% de los niveles de 1990.
El comité ministerial contó con la presencia de Hatoyama y 8 Ministros, incluyendo el Ministro de Estrategia Nacional, el Ministro de Relaciones Exteriores y el Ministro de Ambiente. Todos estuvieron de acuerdo en la importancia de que el Primer Ministro envíe un fuerte mensaje a la comunidad internacional.
"Lo más importante es que gente de todos los países trabajen juntos en las medidas contra el calentamiento global", dijo Hatoyama.
Para evitar que sea Japón el único país obligado a tan significativa reducción de la emisión de gases invernadero, Hatoyama dirá también que tal reducción de 25% está basada en la premisa de que todos los grandes emisores de gases invernadero, incluyendo a China y los EEUU, establezcan también metas ambiciosas en este sentido. También hablará de la necesidad de construir un marco internacional justo y efectivo sobre este tema.
Todavía no se ha determinado la fuente de los fondos para financiar esta iniciativa.
(M.C.Valecillos)
EEmásUU busca que Japón colabore de otra forma en la guerra contra Afghanistán
Los EEUU buscan otras formas de cooperación de Japón a la guerra contra Afganistán
Anticipandose a la visita de Obama a Tokio en noviembre, el gobierno estadounidense ha presentado a las Fuerzas Marítimas de Auto-Defensa de Japón (MSDF) una alternativa a la operación de reabastecimiento de combustible en el Océano Indico, asumiendo que la nueva administración de Hatoyama seguirá adelante con su intención de traer a las MSDF de vuelta a Japón.Washington ha reconocido el compromiso de Japón en la misión de reabastecimiento, y el portavoz del departamento de Defensa de los EEUU ha dicho: "nos hemos beneficiado en gran medida (y el mundo en general) por la participación de Japón en estas operaciones"
Sin embargo, la coalición tripartita (el Partido Democrático de Japón, el Partido Social Democrático de Japón y el Partido Nuevo Japón) han acordado que la misión de reabastecimiento no será prorrogada cuando la ley que regula el apoyo de Japón a las actividades antiterroristas en y alrededor de Afghanistán expire en enero del 2010.
Para evitar que las relaciones Japón-EEUU sufran deterioro, el gobierno de los EEUU ha pedido al PDJ que considere planes alternativos y ha establecido la visita de Obama como fecha tope.
2009年5月6日水曜日
Hola! Dossier (en el sur no pasa nada)
Como en nuestro Sur no pasa nada (Bolivia, Peru, Ecuador, Nicaragua...y paísitos igualmente insignificantes) Hola! Dossier se dedica a seguirle los pasos a Michelle Obama. Ya sabemos que siembra vegetales en su jardín y seguimos con angustia que el perrito que le regalaron se comió los tomates... Pero no importa, nadie dijo que ser Primera Dama (las mayúsculas son parte del tratamiento de Hola! Dossier) sería fácil.
Sigue sin suceder nada en nuestro Sur, por ello Hola!Dossier acompaña a Obama y a su vicepresidente a una cafeteria a ordenar dos hamburguesas con mostaza.
Sigue sin suceder nada en nuestro Sur, por ello Hola!Dossier acompaña a Obama y a su vicepresidente a una cafeteria a ordenar dos hamburguesas con mostaza.
El potecito de "Cruz Villegas"
Bien triste ver cómo los hermanitos Villegas siguen sacando de ese potecito de CruzVillegas para seguir jodiendo. ¿Es equivalente,para Vladimir Villegas, el asesinato del joven merideño Dugarte Ortega a las incomodidades que haya podido pasar Antonio Ledezma en su marchita hacia la Asamblea Nacional? Y lo peor es que si alguien siente alguna incomodidad por este paralelismo, no deja nunca Villegas (póngale usted el nombre de pila que desee) de apelar al potecito de CruzVillegas, medicina, pomada, polvo, poción que nunca deja de levantar solidaridades, pues si el viejo Cruz fue tan bueno, tan solidario, tan comprometido, perdonémosle a los hermanitos que con sus malacrianzas y pataletas hagan el ruido que quieran.
El Potecito de Gas
Vladimir Villegas - www.aporrea.org
05/05/09 - http://www.aporrea.org/actualidad/a77302.html
Lo ocurrido en la marcha opositora del pasado Primero de Mayo me recordó, inevitablemente, lo que tradicionalmente nos pasaba a quienes formábamos parte del movimiento estudiantil cada vez que queríamos llegar hasta el centro de la ciudad a expresar nuestra protesta por razones políticas, reivindicativas o académicas.
Generalmente, las marchas en tiempos de Caldera, Carlos Andrés Pérez I y II, Luis Herrera y Lusinchi culminaban con perdigonazos, planazos, estudiantes presos, no pocos heridos y muertos y decenas o centenas de asfixiados por el “gas del bueno” de la época.
Y paradójicamente, gobiernos de los cuales formaba parte o simplemente apoyaba el actual alcalde mayor Antonio Ledezma, reincidían en esa conducta intolerante frente al estudiantado.
Hoy, Ledezma y quienes lo acompañaron prueban de esa misma medicina y, sinceramente, no me alegro por eso. Todo lo contrario.
Repudio la ración de “potecitos” de gas que le suministraron a una manifestación opositora que, además de ser legítima en un estado democrático, en modo alguno ponía en peligro ni al gobierno ni a la movilización de las fuerzas laborales que lo respaldan. No iba a caer el gobierno si los marchistas llegaban a la Asamblea Nacional. Y, menos, si, como se dijo, era una marcha pequeña. La cultura represiva no me simpatiza, venga de donde venga.
Asesinato en Mérida
El nombre de Yuban Antonio Dugarte Ortega se agrega a la inmensa y triste lista de estudiantes asesinados por cuerpos de seguridad del Estado, y su muerte es la más clara demostración de que la vocación represiva sigue vivita y coleando entre los funcionarios de los más diversos organismos policiales, y en el caso específico de la policía merideña, es la segunda oportunidad en menos de un año que integrantes de sus filas aparecen involucrados en el crimen contra jóvenes que ejercen el legítimo derecho a la protesta.
Independientemente de que el gobernador del Estado o los jefes policiales anuncien investigaciones a fondo y sanciones a los responsables, como tiene que ser, eso no es suficiente. Hay “gatillo alegres” en las policías y no hay la supervisión necesaria para excluirlos de sus filas y ponerlos a la orden de las autoridades. Es más, da la impresión de que se mantienen los llamados códigos secretos para brindarle impunidad y solidaridad automática a quienes, amparados en el uniforme, abusan de su autoridad y no tienen remordimientos a la hora de “aliñar” un arma con tornillos o tuercas, o simplemente disparar una certera bala a la cabeza o al pulmón de un estudiante.
La descomposición policial es un terrible problema que no ha sido atacado con decisión y real voluntad política.
El asesinato de estudiantes no es un hecho aislado, responde a un modelo policial caduco, represivo, inhumano que es incompatible con el modelo de sociedad plasmado en la carta magna de 1999, e incluso en la de 1961, que también fue violentada cada vez que las calles de Caracas, de Mérida o de Maracaibo, por citar ejemplos, se llenaban de sangre estudiantil.
¿Cuántos estudiantes más tendrán que morir en Mérida o en el resto del país para que se actúe de manera radical contra la bestialidad policial? ¿Qué pasa con los superiores de estos funcionarios implicados en la muerte de Yuban Ortega?
Cruz Villegas
El pasado 3 de mayo se cumplieron 92 años del natalicio de nuestro padre Cruz Villegas, luchador social y sindical de toda la vida. Siempre vive en nuestra memoria.
vargas.camaron@gmail.com
El Potecito de Gas
Vladimir Villegas - www.aporrea.org
05/05/09 - http://www.aporrea.org/actualidad/a77302.html
Lo ocurrido en la marcha opositora del pasado Primero de Mayo me recordó, inevitablemente, lo que tradicionalmente nos pasaba a quienes formábamos parte del movimiento estudiantil cada vez que queríamos llegar hasta el centro de la ciudad a expresar nuestra protesta por razones políticas, reivindicativas o académicas.
Generalmente, las marchas en tiempos de Caldera, Carlos Andrés Pérez I y II, Luis Herrera y Lusinchi culminaban con perdigonazos, planazos, estudiantes presos, no pocos heridos y muertos y decenas o centenas de asfixiados por el “gas del bueno” de la época.
Y paradójicamente, gobiernos de los cuales formaba parte o simplemente apoyaba el actual alcalde mayor Antonio Ledezma, reincidían en esa conducta intolerante frente al estudiantado.
Hoy, Ledezma y quienes lo acompañaron prueban de esa misma medicina y, sinceramente, no me alegro por eso. Todo lo contrario.
Repudio la ración de “potecitos” de gas que le suministraron a una manifestación opositora que, además de ser legítima en un estado democrático, en modo alguno ponía en peligro ni al gobierno ni a la movilización de las fuerzas laborales que lo respaldan. No iba a caer el gobierno si los marchistas llegaban a la Asamblea Nacional. Y, menos, si, como se dijo, era una marcha pequeña. La cultura represiva no me simpatiza, venga de donde venga.
Asesinato en Mérida
El nombre de Yuban Antonio Dugarte Ortega se agrega a la inmensa y triste lista de estudiantes asesinados por cuerpos de seguridad del Estado, y su muerte es la más clara demostración de que la vocación represiva sigue vivita y coleando entre los funcionarios de los más diversos organismos policiales, y en el caso específico de la policía merideña, es la segunda oportunidad en menos de un año que integrantes de sus filas aparecen involucrados en el crimen contra jóvenes que ejercen el legítimo derecho a la protesta.
Independientemente de que el gobernador del Estado o los jefes policiales anuncien investigaciones a fondo y sanciones a los responsables, como tiene que ser, eso no es suficiente. Hay “gatillo alegres” en las policías y no hay la supervisión necesaria para excluirlos de sus filas y ponerlos a la orden de las autoridades. Es más, da la impresión de que se mantienen los llamados códigos secretos para brindarle impunidad y solidaridad automática a quienes, amparados en el uniforme, abusan de su autoridad y no tienen remordimientos a la hora de “aliñar” un arma con tornillos o tuercas, o simplemente disparar una certera bala a la cabeza o al pulmón de un estudiante.
La descomposición policial es un terrible problema que no ha sido atacado con decisión y real voluntad política.
El asesinato de estudiantes no es un hecho aislado, responde a un modelo policial caduco, represivo, inhumano que es incompatible con el modelo de sociedad plasmado en la carta magna de 1999, e incluso en la de 1961, que también fue violentada cada vez que las calles de Caracas, de Mérida o de Maracaibo, por citar ejemplos, se llenaban de sangre estudiantil.
¿Cuántos estudiantes más tendrán que morir en Mérida o en el resto del país para que se actúe de manera radical contra la bestialidad policial? ¿Qué pasa con los superiores de estos funcionarios implicados en la muerte de Yuban Ortega?
Cruz Villegas
El pasado 3 de mayo se cumplieron 92 años del natalicio de nuestro padre Cruz Villegas, luchador social y sindical de toda la vida. Siempre vive en nuestra memoria.
vargas.camaron@gmail.com
2009年4月1日水曜日
Una Rochela, Como Ustedes Pueden Ver
La Rochela se basaba justamente en la impelable fórmula del chiste esperado. Todos los personajes, lunes tras lunes, arrancaban risas y sonrisas gracias a la repetición de la frase
de siempre: Cuchi-cuchi, el círculo cerrado, con qué gusto me mudaría pa´l contri, no me toque el piripicho.... nada execrable, pero tampoco se le atribuirá nunca a este programa el despertar
del pueblo venezolano.
Los viernes en la noche casi siempre puedo ver el DandoyDando completo, cuando no cae, me paso a Radio Nacional... a ver si tengo mejor suerte. Imposible. Los sábados pasan radio rochela por RNV. Hernández Montoya (¿sabia usted que el Premio Rómulo Gallegos pasó de dólares a euros?) y una señora "juegan" los viernes a dialogar sobre cualquier cosa.
El libreto es siempre:
- Ella: "yo soy rica - tu eres chusma" y
- El: "yo soy chusma - usted es rica"
Yo supongo que tal diálogo causará mucha gracia entre los usuarios, semana tras semana, como lo hacía la RR de mi juventud... pero no deja de preocuparme que un intelectual de cierta trayectoria y tarima piense (y actúe en consecuencia) que la politica comunicacional de la revolución pasa por la guachafita, la repetición eterna y la mediocridad en la ideas.
Pero esta es una opinión, la opinión de una usuaria accidental pero ladilla.
Maria Cecilia Valecillos
de siempre: Cuchi-cuchi, el círculo cerrado, con qué gusto me mudaría pa´l contri, no me toque el piripicho.... nada execrable, pero tampoco se le atribuirá nunca a este programa el despertar
del pueblo venezolano.
Los viernes en la noche casi siempre puedo ver el DandoyDando completo, cuando no cae, me paso a Radio Nacional... a ver si tengo mejor suerte. Imposible. Los sábados pasan radio rochela por RNV. Hernández Montoya (¿sabia usted que el Premio Rómulo Gallegos pasó de dólares a euros?) y una señora "juegan" los viernes a dialogar sobre cualquier cosa.
El libreto es siempre:
- Ella: "yo soy rica - tu eres chusma" y
- El: "yo soy chusma - usted es rica"
Yo supongo que tal diálogo causará mucha gracia entre los usuarios, semana tras semana, como lo hacía la RR de mi juventud... pero no deja de preocuparme que un intelectual de cierta trayectoria y tarima piense (y actúe en consecuencia) que la politica comunicacional de la revolución pasa por la guachafita, la repetición eterna y la mediocridad en la ideas.
Pero esta es una opinión, la opinión de una usuaria accidental pero ladilla.
Maria Cecilia Valecillos
saltamontes, pasamontañas
El cuento es viejo y parece sacado de una película pero lo escuché con estos oídos y lo vi con estos ojitos. El maestro de kunfu les decía a los chamos (de primer a sexto grado):
"entras al salón, ves una basura en el piso, la recoges y la llevas a la papelera ¿Hiciste bien o hiciste mal?"
los más pequeñines, impulsivos, declaran en coro: ¡BIEN!!!!!
Tch, tch, tch... dice el maestro, con su cara de buena gente,
mirando la cara de extrañeza que cada uno puso:
No hiciste bien... no hiciste mal.... hiciste lo que había que hacer.
Segunda pregunta:
Vas cruzando la calle y una señora muy mayor también trata de cruzar,
la tomas de la mano y la acompañas hasta la próxmia acera. ¿Hiciste
bien o hiciste mal?
Ahora si la respuesta es unánime y llena de seguiridad:
¡Lo que había que hacer!!!
María Cecilia Valecillos
"entras al salón, ves una basura en el piso, la recoges y la llevas a la papelera ¿Hiciste bien o hiciste mal?"
los más pequeñines, impulsivos, declaran en coro: ¡BIEN!!!!!
Tch, tch, tch... dice el maestro, con su cara de buena gente,
mirando la cara de extrañeza que cada uno puso:
No hiciste bien... no hiciste mal.... hiciste lo que había que hacer.
Segunda pregunta:
Vas cruzando la calle y una señora muy mayor también trata de cruzar,
la tomas de la mano y la acompañas hasta la próxmia acera. ¿Hiciste
bien o hiciste mal?
Ahora si la respuesta es unánime y llena de seguiridad:
¡Lo que había que hacer!!!
María Cecilia Valecillos
Japon ¿rojo rojito?
En una población de 120 millones de habitantes, el Partido Comunista de Japón alcanzó un pico de membresía de medio millón en 1990, y de ahì ha sido cuesta abajo en mi rodada. Ya no, mami. En el período septiembre 2007 a septiember 2008, catorce mil nuevos miembros se unieron al PCJ y el periodico oficial del partido, Akahata, registró 20.000 nuevas subscripciones.
El partido comunista se ha convertido, en medio de la crisis económica, en el único sitio al que el que el trabajador puede acudir al perder su empleo, sus medios de subsistencia y hasta su vivienda.
El partido comunista se ha convertido, en medio de la crisis económica, en el único sitio al que el que el trabajador puede acudir al perder su empleo, sus medios de subsistencia y hasta su vivienda.
Michelle es comotú
Los que medio le pararon a la campaña presidencial de los EEmásUU se habrán percatado de que uno de los bastiones de la campaña de Obama era la revolucion de la educación.
Ahí mismito que Obama salió electo, los círculos educativos de Washington D.C. se hacían la pregunta de las 64 mil lochas: ¿qué plantel educativo escogerían los Obama para sus bellas herederas? ¿Seguirían los pasos de otro demócrata, Carter, quien inscribió a su hija en una escuela pública, o del otro demócrata, Clinton, quien inscribió a Chelsea en un exclusivo colegio de la ciudad?
Ya sabemos la respuesta: Michelle Obama dijo que si, que ellos van a trabajar mucho para que la educación pública suba de nivel y para garantizar que todos los niños del país reciban una educación adecuada e integral, para que los planteles estén bien dotados, para que los educadores tengan la mejor preparación y reciban remuneraciones dignas.
En fin! que ellos si, como no?, ya va!, no empuje que yo voy, claro, faltaba más, compromiso 100%, of the people, by the people, for the people... pero que con las niñas no, tú sabes ellas merecen lo mejor, nuestro primer compromiso es con ellas, por ellas aunque no hagan las tareas, los niños de Washington tienen que conformarse, tienen que aguantar, esto es lo que hay, pero mis niñas -debe haber dicho Michelle- no tienen que aguantar, ni pelar, ni padecer, que para eso tienen dos padres estudiados y exitosos que pueden pagarles la mejor educación que el dinero pueda comprar... claro no se preocupen, que cuando lleguen a casa les hablaremos de los maravillosos planes que tenemos para la educación pública nacional, no las dejaremos ver Fox sino puro Discovery Channel y uno que otro video cuidadosamente escogido, les meteremos en sus cabecitas que ellas son mas especiales que todos sus amiguitos, porque ellas, además de ser educadísimas, gentilísimas, elegantísimas, tienen "conciencia' y se preocupan por los niños pobres, sobre todo los de Africa y Gaza.
Como el mundo gira, gira, gira, seguramente harán un extraordinario papel en cualquier Miss Universo,
Claro, Michelle además tiene los mejores diseñadores de moda y unos brazos super torneados, diría el rey de la trivia, mr. W.M, pero a la final es lo mismo, cada quien según su capacidad adquisitiva y a cada quien según su necesidad burguesa.
Medio Siglo y un poquito
Hace poco me tocó asistir a un acto en el liceo básico de nuestra zona escolar, ustedes saben, típico liceo de zona mitad urbana mitad agrícola, 300 alumnos, un gimnasio para practicar basquetbol, volibol y tarima para actos culturales. Un pequeño laboratorio de ciencias naturales, cocina para preparar el almuerzo diario, una pequeña enfermería con enfermera residente, una pequeña biblioteca, cancha de futbol y campo de atletismo, piscina para los meses de junio, julio y agosto...
El director se extendió en la historia de nuestro liceo, el cual celebraba sus 52 años. El director, a punto de jubilación, recordaba sus días en el liceo, 45 años atras, cuando todavía no tenía piscina y el campo de atletismo era inusable el día despues de un chaparrón. Imagínense, le decía a los muchachos, sus abuelos, corriendo en ese chagurrial. (risas discretas).
El liceo comenzó en 1950, los que manejan un poco de aritmética verán que sólo habían pasado 6 años desde el final de la Segunda Guerra Munndial en el país que la perdió.
Supongo que nadie dijo "dejame esperar aquí, a la sombrita"
2009年2月3日火曜日
Carta abierta a H.Murakami para que rechace el Premio Jerusalén 2009
Por:
Bii Kamimura
Querido Haruki Murakami:
Me he enterado de que ha ganado el "Premio Jerusalén", un premio literario en el que la ciudad de Jerusalem, en Israel, está muy involucrada. Sin embargo, no me siento capaz de extenderle mis felicitaciones. De acuerdo a lo que he escuchado, este premio es otorgado a autores que reflejan 'la libertad del hombre en la sociedad". Le pido, por favor, que rechace este premio. No es que no lo merezca, son ellos lo que no están calificados para decir nada acerca de "la libertad del hombre en la sociedad".
Usted debe saber esto y no debería ser necesario que yo lo escribiese: hasta hace poco, Israel estaba llevando a cabo masivas operacionese contra Gaza, Palestina, donde sanciones económicas ya habían implementado la escasez de artículos de primera necesidad y causado la muerte de numerosos enfermos, volviendo ruinas la ciudad y asesinando a más de 1.300 personas, un tercio de ellas niños. Aunque los ataques se han hecho menos frecuentes, Gaza está todavía bajo sanciones económicas, y un millón y medio de personas está luchando para sobrevivir con poco para comer en lo que se ha convertido en una gigantesca prisión.
Sobre esta situación, Sir Gerald Bernard Kaufman, un ciudadano judío del Reino Unido que perdió su familia en el holocausto, habló ante el Parlamento Británico el 15 de enero:
"Mi abuela estaba en cama enferma cuando los Nazis llegaron a su pueblo de Staszow. Un soldado alemán la mató disparándole a la cabeza en su cama.
Mi abuela no murió para servir como excusa a los soldados de Israel para asesinar abuelas Palestinas en Gaza. El actual gobierno de Israel ha explotado de manera implacable y cínica la culpa entre los Gentiles por el asesinato de Judíos en el holocausto como una justificación para asesinar Palestinos. La implicación es que las vidas de los judíos son valiosas, en tanto que las de los Palestinos no cuentan."
Usted puede decir que esto es lo que ha hecho el gobierno de Israel, no el Premio. Sin embargo, no es solo que la literatura siempre es política en tanto sea acerca del hombre, sino que el premio en si es altamente político, e Israel lo está usando a usted como conejillo de indias. Me imagino, señor Murakami, que está usted consciente de esto.
¿Qué habría pasado si este premio hubiese sido otorgado por Sur Africa durante el apatheid; cuántos novelistas, poetas y críticos lo habrían aceptado?
Tratemos otro ángulo: reflexionemos sobre el título "Premio Jerusalén".
Jerusalén es una ciudad histórica que constituía el centro religioso, cultural y social de Palestina, en la que Judíos, Palestinos y Musulmanes vivían juntos (excepto por algunos problemas esporádicos). La resolución de las Naciones Unidas de 1947 designó a Jerusalén como una zona bajo administración internacional. La guerra de 1948 la dividió de manera tal que la parte oeste pasó a ser gobernada por Israel y la parte este por Transjordania. Israel se adueñó de Jerusalén Oriental en la Guerra de los 6 días y la declaró su capital.
Esta anexación no ha sido reconocida internacionalmente, y ningún país tiene embajada en Israel.
Aquellos Palestinos que viven en Jerusalén Oriental y pagan fuertes impuestos a Israel reciben una carta de "Ciudadanía de Jerusalén" (la cual no es una ciudadanía israelí), y se les "permite vivir" allí. Pero este derecho es fácilmente revocable como sanción a infrigir varias regulaciones. No se permite la renovación de casas, y algunas residencias han sido destruidas como castigo a la violación de tal regla. Por otra parte, los asentamientos judíos, creados arrebatándole a los Palestinos sus tierras, aumentan constantemente, tanto así que más de doscientos mil judíos viven allí actualmente.
Mire este mapa para que tenga una referencia:
http://0000000000.net/p-navi/info/column/200508310306.htm
Israel prohíbe a los Palestinos que viven en la Margen Occidental (West Bank) y en otros lugares visitar Jerusalén, y el gobierno refuerza esta política con muros de separación (los cuales han sido construidos aún atravesando Jerusalén Oriental). Usted y yo, señor Murakami, podemos entrar a Jerusalén, pero la mayoría de los Palestinos no puede.
El alcalde de la ciudad, a quien le tocará entregarle el premio, está de acuerdo con esta política, señor Murakami. Y la "Jerusalén" del "Premio Jerusalén" es la "Jerusalén de Israel", la cual excluye a los Palestinos, violando la resolución de la ONU, y ha sido impuesta unilateralmente por Israel. A estas alturas usted debería haberse dado cuenta de cuán lejos este premio está de "la libertad del hombre en la sociedad".
En una entrevista al San Francisco Chronicle, usted se expresó así:
Q: Se habla de que la historia tiene un papel mayor en sus escritos más recientes ¿Está de acuerdo?
A: Si. Creo que la historia es la memoria colectiva. Cuando escribo, estoy usando mi propia memoria y estoy usando mi memoria colectiva. Me gusta leer libros de historia y estoy interesado en la Segunda Guerra Mundial. Nací en 1949, después de la guerra, pero me siento de alguna forma responsable por esta guerra. No sé por qué. Mucha gente dice, "Nací después de la guerra, por lo tanto no tengo ninguna responsabilidad – No sé nada sobre la mujeres sometidas a prostitución o sobre la masacre de Nanking".
Como escritor de ficción yo quiero hacer algo acerca de estas atrocidades. Debemos ser responsables por nuestras memorias. Mis historias no están escritas de forma realista. Pero uno tiene que ver la realidad. Es nuestra responsabilidad, nuestra obligación.
http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2008/10/24/RVL713GP8T.DTL
Hablando de la memoria colectiva a la que usted se refiere, la de los Palestinos sobre la fundación de Israel ha sido siempre oscurecida de forma forzada, y el "Premio Jerusalén" ha jugado un papel en tal operación. Agradecería que usted pudiese reservar en su memoria colectiva tan solo un pedacito de espacio para la memoria colectiva de los Palestinos desplazados y para el pequeño número de judíos que se oponen a las políticas de Israel. Sería fantástico si usted pudiese incluir en esas "nuestras memorias" por las cuales "debemos ser responsables", las memorias sobre lo que Israel comenzó un año antes de que usted naciera. "Atrocidades" también están contenidad en ese premio que le ha sido otorgado.
Claro, también queda la opción de repetir lo que Susan Sontag hizo con el "Premio Jerusalén". A continuación puede leer lo que ella dijo en su discurso de aceptación en 2001:
"Creo que la doctrina de responsabilidad colectiva, como la razón para castigo colectivo, nunca está justificada, ni militar ni éticamente. Me refiero al uso de fuego excesivo contra la población civil, la destrucción de sus hogares y la destrucción de sus siembras y campos, la deprivación de sus medios de vida y del acceso a empleo, educación, servicios médicos, y libre acceso a pueblos vecinos y comunidades… todo como castigo a actividades militares hostiles que pueden o no originarse en la proximidad de estos civiles.
También creo que no habrá paz hasta que se detenga la instalación de asentamientos israelíes en los Territorios, seguido por el eventual desmantelamiento de tales asentamientos. "
http://web.archive.org/web/20011114221859/http://www.ajds.org.au/intifada/sontag2.htm
Rechazar el premio es, sin embargo, una forma de no ser cómplice.
Si de todas maneras insiste en visitar Jerusalén para recibir el premio, señor Murakami, usted debería visitar de antemano la desvastada Jerusalén Oriental, los imponentes muros que dividen y separan la gente, los abundantes puntos de chequeo, y las ciudades del Margen Occidental que están rodeadas e inhabilitadas; escuche a la gente de Palestina. Será fácil para usted escaparse de los guardias israelíes y moverse solo por los alrededores.
Si no sabe cómo o dónde, haga arreglos con el: AIC - The Alternative Information Center
Sólo espero que no traicione sus lectores internacionales y su propia obra.
Para finalizar, déjeme presentarle un ensayo autobiográfico por una investigadora judía que vive en los EEUU. Aquí ella habla de cómo Israel está despojando al hombre de su libertad y dignidad, y acerca de la memoria colectiva de los israelíes disidentes.
Sara Roy, "Living with the Holocaust: The Journey of a Child of Holocaust Survivors"
http://www.zmag.org/znet/viewArticle/11400
Respetuosamente,
Bii Kamimura, Editor at Nablus Tsushin
http://0000000000.net/p-navi/info/column/200901271425.htm (Japanese original)
http://d.hatena.ne.jp/toled/20090131/p1 (English translation)
(traducción no autorizada por M.C.Valecillos)
2009年1月31日土曜日
Pedacitos de una entrevista a Richard Dawkins,
Pedacitos de una entrevista a Richard Dawkins, científico evolucionista, autor de
"El Gen Egoísta" y el "Espejismo de Dios" y colaborador en la campaña
"Dios probablemente no existe. Deje de preocuparse y disfrute la vida"
de un grupo británico que aboga por "un país, un gobierno y una
escuela laica".
El sitio web de la campaña lo cita a usted en "el espejismo de dios" diciendo que aún la declaración "Dios no existe" es una declaración de fe, que la razón exclusivamente no nos puede llevar a la convicción total de que algo no existe" ¿No es usted más un agnóstico que un completo ateo?
No creo que el ateísmo total es una posición completamente racional. Uno no puede decir definitivamente que no hay dios, en la misma manera que uno no puede decir definitivamente que no hay unicornios, dragones o hadas. Uno no puede "probar" que San Nicolás no existe.
En el mismo sentido en el que soy a-hadista o a-unicornista, soy un ateísta.
En una sociedad cada vez más secular, ¿por qué es "Valiente y esplendido", como dice usted, ser ateo?
Inglaterra es un país secular en muchas formas, como usted dice. El número de personas que asiste a la iglesia es relativamente bajo.
Por otra parte, tenemos obispos que son miembros del Parlamento como un derecho, lo que les da una poderosa voz en la política del país.
Ellos tienen un ticket automático a cualquier tipo de comisión real, en cualquier asunto, sea aborto o eutanasia, cualquier asunto ético. Usted puede estar seguro que habrá un obispo, un imán, un rabí. Religión es todavía el boleto.
No le preocupa pensar que puede causar angustia a mucha
gente para la cual religión es parte importante de su identidad?
No me preocupa mucho. No siento mucha simpatía por el hecho
de que haya gente que se consuela con una ilusión. No me
gustaria romper las ilusiones de alguien en su lecho de muerte,
pero creo que en balance, la gente debería tener un poquito de
más gruesa la piel.
Consigue usted algún valor redentor en la religión o en la
creencia en dios?
Uno puede conseguir individuos que son religiosos y que
son buenas personas, y aún más, personas que hacen buenas
obras motivados por la religión. Sospecho que uno puede
encontrar muchos misionarios en Africa y Nueva Guinea y otros
lugares en los que están haciendo bien de una u otra forma.
Pero no creo que haya ninguna razón general, ningún camino
lógico, que vaya de ser religioso a ser bueno...
Es muy interesante reflexionar sobre el camino lógico que
lo llevaría a uno a hacer el mal. No sé si usted aceptará esto,
pero los que llevaron a cabo los ataques del 9/11 lo hicieron
pensando de verdad que estaban haciendo bien. Ellos pensaban
que estaban haciendo la voluntad de Alá. Hay un camino lógico
que lleva de la religión a cometer atrocidades. No creo que haya
un camino lógico que lo lleve a uno del ateísmo a tales cosas.
Por supuesto que hay ateístas que hacen cosas terribles. Pero
no creo que ellas se deriven del ateísmo en si.
Para aquellas personas que están dispuestas a dejar la religión y creencia en dios, ¿qué les rcomendaría como visión de mundo?
Como visión de mundo, el racionalismo científico.
¿También como una forma de responder a preguntas morales?
Religión tampoco debería ser una forma de responder a preguntas morales, y en tanto que sea así no debería ser una forma confiable.
Nadie debería obtener sus principios morales de la Biblia o el Korán.
Es cierto que uno puede conseguir pasajes buenos en la Biblia,
pero cómo saber cuáles son los pedazos buenos? La respuesta
se consigue en terreno no-bíblico. Por eso necesitamos una forma
no-bíblica de decidir eso..
Hay una filosofía secular moral que probablemente es más
antigua que la religión, o por lo menos tan antigua, y que
trasciende religiones y la carencia de religión - reglas de la
vida buena: "trata a los demás como quieres que te traten".
Hay alguna evidencia de que esas reglas de conducta son
universales en seres humanos, y probablemente tienen alguna
raíz en nuestro pasado evolutivo.
Si usted me pregunta si la ciencia nos dice cómo ser morales, le diré que no creo que la ciencia, por sí misma, lo haga. ... Pero la manera científica de pensar y razonar puede ser aplicada al razonamiento moral... La ciencia no nos puede decir qué está bien y qué está mal, pero puede ayudarnos a pensar más claramente en el razonamiento sobre qué está bien y qué está mal.
Hay científicos que no sienten que ciencia y religión sean mutualmente excluyentes ¿ve usted alguna forma de reconciliarlas?
El mero hecho de que hay científicos que son religiosos significa
que hay quienes pueden reconciliarlas. Yo pienso que es difícil
esta reconciliación.
Cuando uno conoce a un cienfíco que clama ser religioso, uno quiere preguntarle qué es exactamente en lo que cree. Muchos de ellos terminan siendo religiosos en el sentido Einsteiniano: tienen cierta reverencia por el misterio, por las maravillas del universo, los profundos misterios del cosmos, ese tipo de cosas. No significa que ellos crean en un tipo de inteligencia supernatural o consciente. Ciertamente no significa que crean en ningun tipo de creatura que puede escuchar sus oraciones, leer sus pensamientos y perdonar sus pecados....
Unos pocos de ellos de verdad creen en la resurreccion y en el nacimiento virginal. Estos son un completo misterio para mi. Creo que debe ser que dividen sus mentes.
"El Gen Egoísta" y el "Espejismo de Dios" y colaborador en la campaña
"Dios probablemente no existe. Deje de preocuparse y disfrute la vida"
de un grupo británico que aboga por "un país, un gobierno y una
escuela laica".
El sitio web de la campaña lo cita a usted en "el espejismo de dios" diciendo que aún la declaración "Dios no existe" es una declaración de fe, que la razón exclusivamente no nos puede llevar a la convicción total de que algo no existe" ¿No es usted más un agnóstico que un completo ateo?
No creo que el ateísmo total es una posición completamente racional. Uno no puede decir definitivamente que no hay dios, en la misma manera que uno no puede decir definitivamente que no hay unicornios, dragones o hadas. Uno no puede "probar" que San Nicolás no existe.
En el mismo sentido en el que soy a-hadista o a-unicornista, soy un ateísta.
En una sociedad cada vez más secular, ¿por qué es "Valiente y esplendido", como dice usted, ser ateo?
Inglaterra es un país secular en muchas formas, como usted dice. El número de personas que asiste a la iglesia es relativamente bajo.
Por otra parte, tenemos obispos que son miembros del Parlamento como un derecho, lo que les da una poderosa voz en la política del país.
Ellos tienen un ticket automático a cualquier tipo de comisión real, en cualquier asunto, sea aborto o eutanasia, cualquier asunto ético. Usted puede estar seguro que habrá un obispo, un imán, un rabí. Religión es todavía el boleto.
No le preocupa pensar que puede causar angustia a mucha
gente para la cual religión es parte importante de su identidad?
No me preocupa mucho. No siento mucha simpatía por el hecho
de que haya gente que se consuela con una ilusión. No me
gustaria romper las ilusiones de alguien en su lecho de muerte,
pero creo que en balance, la gente debería tener un poquito de
más gruesa la piel.
Consigue usted algún valor redentor en la religión o en la
creencia en dios?
Uno puede conseguir individuos que son religiosos y que
son buenas personas, y aún más, personas que hacen buenas
obras motivados por la religión. Sospecho que uno puede
encontrar muchos misionarios en Africa y Nueva Guinea y otros
lugares en los que están haciendo bien de una u otra forma.
Pero no creo que haya ninguna razón general, ningún camino
lógico, que vaya de ser religioso a ser bueno...
Es muy interesante reflexionar sobre el camino lógico que
lo llevaría a uno a hacer el mal. No sé si usted aceptará esto,
pero los que llevaron a cabo los ataques del 9/11 lo hicieron
pensando de verdad que estaban haciendo bien. Ellos pensaban
que estaban haciendo la voluntad de Alá. Hay un camino lógico
que lleva de la religión a cometer atrocidades. No creo que haya
un camino lógico que lo lleve a uno del ateísmo a tales cosas.
Por supuesto que hay ateístas que hacen cosas terribles. Pero
no creo que ellas se deriven del ateísmo en si.
Para aquellas personas que están dispuestas a dejar la religión y creencia en dios, ¿qué les rcomendaría como visión de mundo?
Como visión de mundo, el racionalismo científico.
¿También como una forma de responder a preguntas morales?
Religión tampoco debería ser una forma de responder a preguntas morales, y en tanto que sea así no debería ser una forma confiable.
Nadie debería obtener sus principios morales de la Biblia o el Korán.
Es cierto que uno puede conseguir pasajes buenos en la Biblia,
pero cómo saber cuáles son los pedazos buenos? La respuesta
se consigue en terreno no-bíblico. Por eso necesitamos una forma
no-bíblica de decidir eso..
Hay una filosofía secular moral que probablemente es más
antigua que la religión, o por lo menos tan antigua, y que
trasciende religiones y la carencia de religión - reglas de la
vida buena: "trata a los demás como quieres que te traten".
Hay alguna evidencia de que esas reglas de conducta son
universales en seres humanos, y probablemente tienen alguna
raíz en nuestro pasado evolutivo.
Si usted me pregunta si la ciencia nos dice cómo ser morales, le diré que no creo que la ciencia, por sí misma, lo haga. ... Pero la manera científica de pensar y razonar puede ser aplicada al razonamiento moral... La ciencia no nos puede decir qué está bien y qué está mal, pero puede ayudarnos a pensar más claramente en el razonamiento sobre qué está bien y qué está mal.
Hay científicos que no sienten que ciencia y religión sean mutualmente excluyentes ¿ve usted alguna forma de reconciliarlas?
El mero hecho de que hay científicos que son religiosos significa
que hay quienes pueden reconciliarlas. Yo pienso que es difícil
esta reconciliación.
Cuando uno conoce a un cienfíco que clama ser religioso, uno quiere preguntarle qué es exactamente en lo que cree. Muchos de ellos terminan siendo religiosos en el sentido Einsteiniano: tienen cierta reverencia por el misterio, por las maravillas del universo, los profundos misterios del cosmos, ese tipo de cosas. No significa que ellos crean en un tipo de inteligencia supernatural o consciente. Ciertamente no significa que crean en ningun tipo de creatura que puede escuchar sus oraciones, leer sus pensamientos y perdonar sus pecados....
Unos pocos de ellos de verdad creen en la resurreccion y en el nacimiento virginal. Estos son un completo misterio para mi. Creo que debe ser que dividen sus mentes.
2009年1月28日水曜日
El Sumergible
(Manuel Brito)
El "Robot Mágico" era un juego cargado de magnetismo.
De un lado una rosca (cuando no!!!) y del otro un espejo (cuanta falta hace!!).
La rosca orientaba el magneto según el contenido de una pregunta y el espejo le permitía al muñequito de torta, apuntador en mano, rotar una vez más sobre su eje hasta detenerse en la dirección prefijada por la rosca. Señalaba así, sin temblor de pulso, la respuesta correcta. Encima de todo eso, un truco de magnetos, roscas (cuando no!!) y espejitos, espejitos, una docena de papeles intercambiables con preguntas y respuestas de lo que otrora llamabamos trivia, y que ahora la clase media que le hizo la guerra a la revolucionaria Blanca Ekhout, llama dossier.
Trivia que por supuesto hacía de las delicias de los chiquillos, sin ningún tipo de formación, o al menos una formación limitada a aquel cristo requeteclavado en una cruz, la figura doliente y dolorosa de la patrona de Valencia, la figurita de José Vicente Rangel con la leyenda: el siervo (sin calamera!) de dios, y aquel sangrante corazón de jesús, que se quedaba viendo para donde uno caminaba.
"¿Cómo se llamaba el trasantlantico considerado insumergible, que se volvió sordo cuando le rompieron el témpano?" dejaba caer la pregunta con respuesta trivial. Seguidamente, el muñeco daba otra vuelta sobre su eje y señalaba... "Depende. Porque yo le dije al ingeniero que no era tanto como para decir que esa vaina no se iba a hundir. Y no es que yo sepa mucho de barcos pero cuando estuven el en Atlántico Norte haciendo un tratado con mi general Lewinsky, abuelo de esta chica que fuma tabaco en rama y a la que le luce el color azul,.. Decía, cuando yo estaba discutiendo sobre las propiedades mecánicas de las inclusiones de carburo en el acero... y hablando de carburo... Mi teniente González se tira unos peos que nos hacen recordar el viejo tango: reza por tu alma ...etcétera, etcétera."
Bastó y sobró que uno se formara, principalmente en lo politco -a empellones- y luego en las ciencias exactas (que no en la escribidera de webonadas en artículos de opinión aburguesada y brochazos de medio marxismo clase media de los ex-cualquiervaina) para que los robots mágicos dejaran de encadilarnos con sus "sabias y anecdóticas respuestas" a cuanta mariquera se les preguntara. En estos dias de avances tecnológicos y de chips de alta densidad, el muñequito de torta no solo daría la correcta respuesta trivial -de inmediato- sino que le agregaría cinco minutos de anécdotas robotales y auto-festejos. Y los chiquillos sin formación -a pesar de los diplomas y los premios- que se encandilan con cualquier espejito, aplaudirian a rabiar el "análisis".
Ah!! Olvidaba dar la respuesta correcta. El barco que vamos a sumergir antes de que termine de joder a la Revolución se llama Clase Media Profesional:
Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser
y lo que es
media una distancia
medio grande
Anecdotier, que algo queda...
Manuel Brito
El "Robot Mágico" era un juego cargado de magnetismo.
De un lado una rosca (cuando no!!!) y del otro un espejo (cuanta falta hace!!).
La rosca orientaba el magneto según el contenido de una pregunta y el espejo le permitía al muñequito de torta, apuntador en mano, rotar una vez más sobre su eje hasta detenerse en la dirección prefijada por la rosca. Señalaba así, sin temblor de pulso, la respuesta correcta. Encima de todo eso, un truco de magnetos, roscas (cuando no!!) y espejitos, espejitos, una docena de papeles intercambiables con preguntas y respuestas de lo que otrora llamabamos trivia, y que ahora la clase media que le hizo la guerra a la revolucionaria Blanca Ekhout, llama dossier.
Trivia que por supuesto hacía de las delicias de los chiquillos, sin ningún tipo de formación, o al menos una formación limitada a aquel cristo requeteclavado en una cruz, la figura doliente y dolorosa de la patrona de Valencia, la figurita de José Vicente Rangel con la leyenda: el siervo (sin calamera!) de dios, y aquel sangrante corazón de jesús, que se quedaba viendo para donde uno caminaba.
"¿Cómo se llamaba el trasantlantico considerado insumergible, que se volvió sordo cuando le rompieron el témpano?" dejaba caer la pregunta con respuesta trivial. Seguidamente, el muñeco daba otra vuelta sobre su eje y señalaba... "Depende. Porque yo le dije al ingeniero que no era tanto como para decir que esa vaina no se iba a hundir. Y no es que yo sepa mucho de barcos pero cuando estuven el en Atlántico Norte haciendo un tratado con mi general Lewinsky, abuelo de esta chica que fuma tabaco en rama y a la que le luce el color azul,.. Decía, cuando yo estaba discutiendo sobre las propiedades mecánicas de las inclusiones de carburo en el acero... y hablando de carburo... Mi teniente González se tira unos peos que nos hacen recordar el viejo tango: reza por tu alma ...etcétera, etcétera."
Bastó y sobró que uno se formara, principalmente en lo politco -a empellones- y luego en las ciencias exactas (que no en la escribidera de webonadas en artículos de opinión aburguesada y brochazos de medio marxismo clase media de los ex-cualquiervaina) para que los robots mágicos dejaran de encadilarnos con sus "sabias y anecdóticas respuestas" a cuanta mariquera se les preguntara. En estos dias de avances tecnológicos y de chips de alta densidad, el muñequito de torta no solo daría la correcta respuesta trivial -de inmediato- sino que le agregaría cinco minutos de anécdotas robotales y auto-festejos. Y los chiquillos sin formación -a pesar de los diplomas y los premios- que se encandilan con cualquier espejito, aplaudirian a rabiar el "análisis".
Ah!! Olvidaba dar la respuesta correcta. El barco que vamos a sumergir antes de que termine de joder a la Revolución se llama Clase Media Profesional:
Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser
y lo que es
media una distancia
medio grande
Anecdotier, que algo queda...
Manuel Brito
Lenin de la Trinidad
(Manuel Brito)
Dice Virulo, uno de estos canta-autores de la Nueva Trova de los que
no se sabe bien si brincó la talanquera -porque va y viene-, que en
Cuba hay nombres extraordinariamente extraños. El nombre que titula
esta nota es uno de ellos. Le agrega: "Que bonita síntesis". Supongo
bien que lo dice basado en los brochazos de marxismo que le
permitieron ser hoy dia un artista de fama, con los beneficio$ que la
fama trae con$igo...
Pero no es de Virulo, quien puede hacer con su ano un florero, de
quien quiero hablar, sino de aquellos a quienes los brochazos de
marxismo le permiten hoy reinar mediáticamente en medio de un proceso
que se basa unica y exclusivmente en el entusiamo de un pueblo.
Entusiasmo que renace gracias al liderazgo de Chavez. Renace. No nace!
Que bonita sintesis!!!!! he de decir. Ahora la Revolucion inédita de
Venezuela, el proceso venezolano, es democrático, es socialista y es
cristiano. En tres platos: la sintesis de la social-democracia adeca y
el social-cristianismo copeyano. Entonces, ¿para que carajo hacia
falta un Proceso Revolucionario Socialista (sin apellidos) si durante
40 años contamos con las recetas de progreso social-democratas y
cristianas? ¿Por que han de parecerse tantos los discursos electoreros
de antaño a los de hogaño? ¿por que seguimos recurriendo a la emocion
y al estomago cuando lo que se necesita es conciencia de clase? ¿Por
que las estrellas del periodismo y opinionismo en la Cuarta siguen
siendo estrellas en la Quinta? ¿Por que se siguen dando premios y
poniendo medallas para que se note la diferencia entre nosotros "los
mejores", de la macoya, y el perraje? ¿Por que despues de 7 años del
golpe de la CIA la gente sigue pensando -y se le sigue reforzando- que
el obscurantisimo Imperialismo en un asunto de Bush y que con Obama
todo se pondra mas clarito el cafe con leche....?
O dejamos las payasadas y las desviaciones metafisicas (nótese que
hago diferencias), o nos vuelven a ganar la partida los reaccionarios,
que estan claritos en qué quieren y cómo conseguirlo. La Revolucion
(v.g., la liberacion de ser humano) o es universal y aplica a todas
las culturas y a todas las naciones, o no es revolucion.
Al que le caiga, le chupa!!
Manuel Brito
Dice Virulo, uno de estos canta-autores de la Nueva Trova de los que
no se sabe bien si brincó la talanquera -porque va y viene-, que en
Cuba hay nombres extraordinariamente extraños. El nombre que titula
esta nota es uno de ellos. Le agrega: "Que bonita síntesis". Supongo
bien que lo dice basado en los brochazos de marxismo que le
permitieron ser hoy dia un artista de fama, con los beneficio$ que la
fama trae con$igo...
Pero no es de Virulo, quien puede hacer con su ano un florero, de
quien quiero hablar, sino de aquellos a quienes los brochazos de
marxismo le permiten hoy reinar mediáticamente en medio de un proceso
que se basa unica y exclusivmente en el entusiamo de un pueblo.
Entusiasmo que renace gracias al liderazgo de Chavez. Renace. No nace!
Que bonita sintesis!!!!! he de decir. Ahora la Revolucion inédita de
Venezuela, el proceso venezolano, es democrático, es socialista y es
cristiano. En tres platos: la sintesis de la social-democracia adeca y
el social-cristianismo copeyano. Entonces, ¿para que carajo hacia
falta un Proceso Revolucionario Socialista (sin apellidos) si durante
40 años contamos con las recetas de progreso social-democratas y
cristianas? ¿Por que han de parecerse tantos los discursos electoreros
de antaño a los de hogaño? ¿por que seguimos recurriendo a la emocion
y al estomago cuando lo que se necesita es conciencia de clase? ¿Por
que las estrellas del periodismo y opinionismo en la Cuarta siguen
siendo estrellas en la Quinta? ¿Por que se siguen dando premios y
poniendo medallas para que se note la diferencia entre nosotros "los
mejores", de la macoya, y el perraje? ¿Por que despues de 7 años del
golpe de la CIA la gente sigue pensando -y se le sigue reforzando- que
el obscurantisimo Imperialismo en un asunto de Bush y que con Obama
todo se pondra mas clarito el cafe con leche....?
O dejamos las payasadas y las desviaciones metafisicas (nótese que
hago diferencias), o nos vuelven a ganar la partida los reaccionarios,
que estan claritos en qué quieren y cómo conseguirlo. La Revolucion
(v.g., la liberacion de ser humano) o es universal y aplica a todas
las culturas y a todas las naciones, o no es revolucion.
Al que le caiga, le chupa!!
Manuel Brito
2009年1月23日金曜日
Hola! Dossier (2)
Cuando alguien cuyos intereses chocan con los míos,
o a quien considero carente de toda honestidad y/o decencia,
comparte mi opinion... me asusto y me preocupo.
Me refiero, por supuesto, a los canales comerciales.
Si estos canales que se pelearon "a sangre y fuego" a Dossier,
son los mismos que se caracterizan por:
a- el esfuerzo sostenido y continuo para desinformar, manipular
e idiotizar al público.
b- la carencia total de escrúpulos a la hora de maximizar beneficios.
no puedo menos que preguntarme ¿que le vieron los canales comerciales
a Dossier?
A mi no me gusta Dossier, porque no me gusta su conductor.
No me gustó como le chalequeó aquel discurso a Chavez en
la ONU (la memoria, la memoria) con su malcriadez y su pataleta,
porque para él era más importante el disgusto de WalMart
que lo que pudiese decir Venezuela en la ONU.
A mi no me gusta que tooooooda noticia, comentario, frase esté
centrada alrededor de la maravillosa
carrera de don WM, Premio Permanente-Vitalicio Aqui-y-Alla de Esto-y-Aquello.
No me gusta que no pierda oportunidad para mencionar la amistad/
aprecio/intimidad con cuanto personaje medio noticioso ha aparecido
alguna vez en algun medio.
En general, no me gusta la gente que se ufana
de conocer y de que lo conocen. Su regodeo con la tarjetica
que le dejó Sharon (lástima que la cámara no pueda mostrar
una gotita de semen en la esquina inferior derecha) fue,
por lo menos, patético. Sharon me quiso mucho, qué lindo
mientras duró, no me olvidó.
No, no vi otros noticieros dedicados con íntegra devoción
a la toma de posesion del nuevo presidente de los
EEmásUU, como si en el mundo ese día no hubiese sucedido
otra cosa ese día y como si lo más trascendental del momento fuese
saber cuánta trivia almacena WM en su chaleco.
María Cecilia Valecillos
o a quien considero carente de toda honestidad y/o decencia,
comparte mi opinion... me asusto y me preocupo.
Me refiero, por supuesto, a los canales comerciales.
Si estos canales que se pelearon "a sangre y fuego" a Dossier,
son los mismos que se caracterizan por:
a- el esfuerzo sostenido y continuo para desinformar, manipular
e idiotizar al público.
b- la carencia total de escrúpulos a la hora de maximizar beneficios.
no puedo menos que preguntarme ¿que le vieron los canales comerciales
a Dossier?
A mi no me gusta Dossier, porque no me gusta su conductor.
No me gustó como le chalequeó aquel discurso a Chavez en
la ONU (la memoria, la memoria) con su malcriadez y su pataleta,
porque para él era más importante el disgusto de WalMart
que lo que pudiese decir Venezuela en la ONU.
A mi no me gusta que tooooooda noticia, comentario, frase esté
centrada alrededor de la maravillosa
carrera de don WM, Premio Permanente-Vitalicio Aqui-y-Alla de Esto-y-Aquello.
No me gusta que no pierda oportunidad para mencionar la amistad/
aprecio/intimidad con cuanto personaje medio noticioso ha aparecido
alguna vez en algun medio.
En general, no me gusta la gente que se ufana
de conocer y de que lo conocen. Su regodeo con la tarjetica
que le dejó Sharon (lástima que la cámara no pueda mostrar
una gotita de semen en la esquina inferior derecha) fue,
por lo menos, patético. Sharon me quiso mucho, qué lindo
mientras duró, no me olvidó.
No, no vi otros noticieros dedicados con íntegra devoción
a la toma de posesion del nuevo presidente de los
EEmásUU, como si en el mundo ese día no hubiese sucedido
otra cosa ese día y como si lo más trascendental del momento fuese
saber cuánta trivia almacena WM en su chaleco.
María Cecilia Valecillos
2009年1月22日木曜日
Hola! Dossier
Me sorprende leer en un articulo que el programa
Dossier es "el mejor de la televisión venezolana"
y "el mejor de información internacional del mundo".
Debe ser que hay varios Dossier(es) rondando por la
televisión criolla. Yo tuve la mala suerte de sintonizar
el dedicado a reportar la toma de posesión de Obama
a la presidencia de los EEmásUU.Todo el programa
fue dedicado a seguir las imágenes que rodearon la
toma de posesión, adornándolas con comentarios tan
tontos como "fíjense que las tres limusinas blindadas
no tienen todavia el escudo presidencial",
"Michelle será una primera dama distinta", "esas niñas
tienen muy buenos genes". A WaltMart (según un íntimo amigo)
le faltó darnos los nombres del diseñador del
traje de la señora Obama (un joven de cuya madre soy
gran amigo y me admira muchisimo), la marca de los
interiores de Barack (la misma que yo usaba cuando
realizaba mi maravilloso trabajo en la ONU),
o describir el tono del tinte de las mechitas de Hillary
(aplicado en una peluquería muy distinguida en la que
me adoran) para hacer una hora de Hola! por VTV.
Si no fuese porque la transmisión se hace por VTV y por TELESUR,
y porque voces con cierto peso alaban el trabajo de WM,
no pasaría el programa Dossier de ser un fastidio más entre los
muchos que salen de la caja boba; pero es justamente porque
el medio es VTV y TELESUR que resulta un pelín demasiado muy
pasado de cómico que se dedique tanto
recurso para presentar un programa en el que imágenes informativas
son las excusa para un desfile con charreteras de trivia, auto-alabanza
y "pedazos de mi super-fantabulosa vida".
Mi información sin tanto aderezo, si no es molestia.
Dossier es "el mejor de la televisión venezolana"
y "el mejor de información internacional del mundo".
Debe ser que hay varios Dossier(es) rondando por la
televisión criolla. Yo tuve la mala suerte de sintonizar
el dedicado a reportar la toma de posesión de Obama
a la presidencia de los EEmásUU.Todo el programa
fue dedicado a seguir las imágenes que rodearon la
toma de posesión, adornándolas con comentarios tan
tontos como "fíjense que las tres limusinas blindadas
no tienen todavia el escudo presidencial",
"Michelle será una primera dama distinta", "esas niñas
tienen muy buenos genes". A WaltMart (según un íntimo amigo)
le faltó darnos los nombres del diseñador del
traje de la señora Obama (un joven de cuya madre soy
gran amigo y me admira muchisimo), la marca de los
interiores de Barack (la misma que yo usaba cuando
realizaba mi maravilloso trabajo en la ONU),
o describir el tono del tinte de las mechitas de Hillary
(aplicado en una peluquería muy distinguida en la que
me adoran) para hacer una hora de Hola! por VTV.
Si no fuese porque la transmisión se hace por VTV y por TELESUR,
y porque voces con cierto peso alaban el trabajo de WM,
no pasaría el programa Dossier de ser un fastidio más entre los
muchos que salen de la caja boba; pero es justamente porque
el medio es VTV y TELESUR que resulta un pelín demasiado muy
pasado de cómico que se dedique tanto
recurso para presentar un programa en el que imágenes informativas
son las excusa para un desfile con charreteras de trivia, auto-alabanza
y "pedazos de mi super-fantabulosa vida".
Mi información sin tanto aderezo, si no es molestia.
登録:
投稿 (Atom)