Bien triste ver cómo los hermanitos Villegas siguen sacando de ese potecito de CruzVillegas para seguir jodiendo. ¿Es equivalente,para Vladimir Villegas, el asesinato del joven merideño Dugarte Ortega a las incomodidades que haya podido pasar Antonio Ledezma en su marchita hacia la Asamblea Nacional? Y lo peor es que si alguien siente alguna incomodidad por este paralelismo, no deja nunca Villegas (póngale usted el nombre de pila que desee) de apelar al potecito de CruzVillegas, medicina, pomada, polvo, poción que nunca deja de levantar solidaridades, pues si el viejo Cruz fue tan bueno, tan solidario, tan comprometido, perdonémosle a los hermanitos que con sus malacrianzas y pataletas hagan el ruido que quieran.
El Potecito de Gas
Vladimir Villegas - www.aporrea.org
05/05/09 - http://www.aporrea.org/actualidad/a77302.html
Lo ocurrido en la marcha opositora del pasado Primero de Mayo me recordó, inevitablemente, lo que tradicionalmente nos pasaba a quienes formábamos parte del movimiento estudiantil cada vez que queríamos llegar hasta el centro de la ciudad a expresar nuestra protesta por razones políticas, reivindicativas o académicas.
Generalmente, las marchas en tiempos de Caldera, Carlos Andrés Pérez I y II, Luis Herrera y Lusinchi culminaban con perdigonazos, planazos, estudiantes presos, no pocos heridos y muertos y decenas o centenas de asfixiados por el “gas del bueno” de la época.
Y paradójicamente, gobiernos de los cuales formaba parte o simplemente apoyaba el actual alcalde mayor Antonio Ledezma, reincidían en esa conducta intolerante frente al estudiantado.
Hoy, Ledezma y quienes lo acompañaron prueban de esa misma medicina y, sinceramente, no me alegro por eso. Todo lo contrario.
Repudio la ración de “potecitos” de gas que le suministraron a una manifestación opositora que, además de ser legítima en un estado democrático, en modo alguno ponía en peligro ni al gobierno ni a la movilización de las fuerzas laborales que lo respaldan. No iba a caer el gobierno si los marchistas llegaban a la Asamblea Nacional. Y, menos, si, como se dijo, era una marcha pequeña. La cultura represiva no me simpatiza, venga de donde venga.
Asesinato en Mérida
El nombre de Yuban Antonio Dugarte Ortega se agrega a la inmensa y triste lista de estudiantes asesinados por cuerpos de seguridad del Estado, y su muerte es la más clara demostración de que la vocación represiva sigue vivita y coleando entre los funcionarios de los más diversos organismos policiales, y en el caso específico de la policía merideña, es la segunda oportunidad en menos de un año que integrantes de sus filas aparecen involucrados en el crimen contra jóvenes que ejercen el legítimo derecho a la protesta.
Independientemente de que el gobernador del Estado o los jefes policiales anuncien investigaciones a fondo y sanciones a los responsables, como tiene que ser, eso no es suficiente. Hay “gatillo alegres” en las policías y no hay la supervisión necesaria para excluirlos de sus filas y ponerlos a la orden de las autoridades. Es más, da la impresión de que se mantienen los llamados códigos secretos para brindarle impunidad y solidaridad automática a quienes, amparados en el uniforme, abusan de su autoridad y no tienen remordimientos a la hora de “aliñar” un arma con tornillos o tuercas, o simplemente disparar una certera bala a la cabeza o al pulmón de un estudiante.
La descomposición policial es un terrible problema que no ha sido atacado con decisión y real voluntad política.
El asesinato de estudiantes no es un hecho aislado, responde a un modelo policial caduco, represivo, inhumano que es incompatible con el modelo de sociedad plasmado en la carta magna de 1999, e incluso en la de 1961, que también fue violentada cada vez que las calles de Caracas, de Mérida o de Maracaibo, por citar ejemplos, se llenaban de sangre estudiantil.
¿Cuántos estudiantes más tendrán que morir en Mérida o en el resto del país para que se actúe de manera radical contra la bestialidad policial? ¿Qué pasa con los superiores de estos funcionarios implicados en la muerte de Yuban Ortega?
Cruz Villegas
El pasado 3 de mayo se cumplieron 92 años del natalicio de nuestro padre Cruz Villegas, luchador social y sindical de toda la vida. Siempre vive en nuestra memoria.
vargas.camaron@gmail.com
2009年5月6日水曜日
2009年4月1日水曜日
Una Rochela, Como Ustedes Pueden Ver
La Rochela se basaba justamente en la impelable fórmula del chiste esperado. Todos los personajes, lunes tras lunes, arrancaban risas y sonrisas gracias a la repetición de la frase
de siempre: Cuchi-cuchi, el círculo cerrado, con qué gusto me mudaría pa´l contri, no me toque el piripicho.... nada execrable, pero tampoco se le atribuirá nunca a este programa el despertar
del pueblo venezolano.
Los viernes en la noche casi siempre puedo ver el DandoyDando completo, cuando no cae, me paso a Radio Nacional... a ver si tengo mejor suerte. Imposible. Los sábados pasan radio rochela por RNV. Hernández Montoya (¿sabia usted que el Premio Rómulo Gallegos pasó de dólares a euros?) y una señora "juegan" los viernes a dialogar sobre cualquier cosa.
El libreto es siempre:
- Ella: "yo soy rica - tu eres chusma" y
- El: "yo soy chusma - usted es rica"
Yo supongo que tal diálogo causará mucha gracia entre los usuarios, semana tras semana, como lo hacía la RR de mi juventud... pero no deja de preocuparme que un intelectual de cierta trayectoria y tarima piense (y actúe en consecuencia) que la politica comunicacional de la revolución pasa por la guachafita, la repetición eterna y la mediocridad en la ideas.
Pero esta es una opinión, la opinión de una usuaria accidental pero ladilla.
Maria Cecilia Valecillos
de siempre: Cuchi-cuchi, el círculo cerrado, con qué gusto me mudaría pa´l contri, no me toque el piripicho.... nada execrable, pero tampoco se le atribuirá nunca a este programa el despertar
del pueblo venezolano.
Los viernes en la noche casi siempre puedo ver el DandoyDando completo, cuando no cae, me paso a Radio Nacional... a ver si tengo mejor suerte. Imposible. Los sábados pasan radio rochela por RNV. Hernández Montoya (¿sabia usted que el Premio Rómulo Gallegos pasó de dólares a euros?) y una señora "juegan" los viernes a dialogar sobre cualquier cosa.
El libreto es siempre:
- Ella: "yo soy rica - tu eres chusma" y
- El: "yo soy chusma - usted es rica"
Yo supongo que tal diálogo causará mucha gracia entre los usuarios, semana tras semana, como lo hacía la RR de mi juventud... pero no deja de preocuparme que un intelectual de cierta trayectoria y tarima piense (y actúe en consecuencia) que la politica comunicacional de la revolución pasa por la guachafita, la repetición eterna y la mediocridad en la ideas.
Pero esta es una opinión, la opinión de una usuaria accidental pero ladilla.
Maria Cecilia Valecillos
saltamontes, pasamontañas
El cuento es viejo y parece sacado de una película pero lo escuché con estos oídos y lo vi con estos ojitos. El maestro de kunfu les decía a los chamos (de primer a sexto grado):
"entras al salón, ves una basura en el piso, la recoges y la llevas a la papelera ¿Hiciste bien o hiciste mal?"
los más pequeñines, impulsivos, declaran en coro: ¡BIEN!!!!!
Tch, tch, tch... dice el maestro, con su cara de buena gente,
mirando la cara de extrañeza que cada uno puso:
No hiciste bien... no hiciste mal.... hiciste lo que había que hacer.
Segunda pregunta:
Vas cruzando la calle y una señora muy mayor también trata de cruzar,
la tomas de la mano y la acompañas hasta la próxmia acera. ¿Hiciste
bien o hiciste mal?
Ahora si la respuesta es unánime y llena de seguiridad:
¡Lo que había que hacer!!!
María Cecilia Valecillos
"entras al salón, ves una basura en el piso, la recoges y la llevas a la papelera ¿Hiciste bien o hiciste mal?"
los más pequeñines, impulsivos, declaran en coro: ¡BIEN!!!!!
Tch, tch, tch... dice el maestro, con su cara de buena gente,
mirando la cara de extrañeza que cada uno puso:
No hiciste bien... no hiciste mal.... hiciste lo que había que hacer.
Segunda pregunta:
Vas cruzando la calle y una señora muy mayor también trata de cruzar,
la tomas de la mano y la acompañas hasta la próxmia acera. ¿Hiciste
bien o hiciste mal?
Ahora si la respuesta es unánime y llena de seguiridad:
¡Lo que había que hacer!!!
María Cecilia Valecillos
Japon ¿rojo rojito?
En una población de 120 millones de habitantes, el Partido Comunista de Japón alcanzó un pico de membresía de medio millón en 1990, y de ahì ha sido cuesta abajo en mi rodada. Ya no, mami. En el período septiembre 2007 a septiember 2008, catorce mil nuevos miembros se unieron al PCJ y el periodico oficial del partido, Akahata, registró 20.000 nuevas subscripciones.
El partido comunista se ha convertido, en medio de la crisis económica, en el único sitio al que el que el trabajador puede acudir al perder su empleo, sus medios de subsistencia y hasta su vivienda.
El partido comunista se ha convertido, en medio de la crisis económica, en el único sitio al que el que el trabajador puede acudir al perder su empleo, sus medios de subsistencia y hasta su vivienda.
Michelle es comotú
Los que medio le pararon a la campaña presidencial de los EEmásUU se habrán percatado de que uno de los bastiones de la campaña de Obama era la revolucion de la educación.
Ahí mismito que Obama salió electo, los círculos educativos de Washington D.C. se hacían la pregunta de las 64 mil lochas: ¿qué plantel educativo escogerían los Obama para sus bellas herederas? ¿Seguirían los pasos de otro demócrata, Carter, quien inscribió a su hija en una escuela pública, o del otro demócrata, Clinton, quien inscribió a Chelsea en un exclusivo colegio de la ciudad?
Ya sabemos la respuesta: Michelle Obama dijo que si, que ellos van a trabajar mucho para que la educación pública suba de nivel y para garantizar que todos los niños del país reciban una educación adecuada e integral, para que los planteles estén bien dotados, para que los educadores tengan la mejor preparación y reciban remuneraciones dignas.
En fin! que ellos si, como no?, ya va!, no empuje que yo voy, claro, faltaba más, compromiso 100%, of the people, by the people, for the people... pero que con las niñas no, tú sabes ellas merecen lo mejor, nuestro primer compromiso es con ellas, por ellas aunque no hagan las tareas, los niños de Washington tienen que conformarse, tienen que aguantar, esto es lo que hay, pero mis niñas -debe haber dicho Michelle- no tienen que aguantar, ni pelar, ni padecer, que para eso tienen dos padres estudiados y exitosos que pueden pagarles la mejor educación que el dinero pueda comprar... claro no se preocupen, que cuando lleguen a casa les hablaremos de los maravillosos planes que tenemos para la educación pública nacional, no las dejaremos ver Fox sino puro Discovery Channel y uno que otro video cuidadosamente escogido, les meteremos en sus cabecitas que ellas son mas especiales que todos sus amiguitos, porque ellas, además de ser educadísimas, gentilísimas, elegantísimas, tienen "conciencia' y se preocupan por los niños pobres, sobre todo los de Africa y Gaza.
Como el mundo gira, gira, gira, seguramente harán un extraordinario papel en cualquier Miss Universo,
Claro, Michelle además tiene los mejores diseñadores de moda y unos brazos super torneados, diría el rey de la trivia, mr. W.M, pero a la final es lo mismo, cada quien según su capacidad adquisitiva y a cada quien según su necesidad burguesa.
Medio Siglo y un poquito
Hace poco me tocó asistir a un acto en el liceo básico de nuestra zona escolar, ustedes saben, típico liceo de zona mitad urbana mitad agrícola, 300 alumnos, un gimnasio para practicar basquetbol, volibol y tarima para actos culturales. Un pequeño laboratorio de ciencias naturales, cocina para preparar el almuerzo diario, una pequeña enfermería con enfermera residente, una pequeña biblioteca, cancha de futbol y campo de atletismo, piscina para los meses de junio, julio y agosto...
El director se extendió en la historia de nuestro liceo, el cual celebraba sus 52 años. El director, a punto de jubilación, recordaba sus días en el liceo, 45 años atras, cuando todavía no tenía piscina y el campo de atletismo era inusable el día despues de un chaparrón. Imagínense, le decía a los muchachos, sus abuelos, corriendo en ese chagurrial. (risas discretas).
El liceo comenzó en 1950, los que manejan un poco de aritmética verán que sólo habían pasado 6 años desde el final de la Segunda Guerra Munndial en el país que la perdió.
Supongo que nadie dijo "dejame esperar aquí, a la sombrita"
2009年2月3日火曜日
Carta abierta a H.Murakami para que rechace el Premio Jerusalén 2009

Por:
Bii Kamimura
Querido Haruki Murakami:
Me he enterado de que ha ganado el "Premio Jerusalén", un premio literario en el que la ciudad de Jerusalem, en Israel, está muy involucrada. Sin embargo, no me siento capaz de extenderle mis felicitaciones. De acuerdo a lo que he escuchado, este premio es otorgado a autores que reflejan 'la libertad del hombre en la sociedad". Le pido, por favor, que rechace este premio. No es que no lo merezca, son ellos lo que no están calificados para decir nada acerca de "la libertad del hombre en la sociedad".
Usted debe saber esto y no debería ser necesario que yo lo escribiese: hasta hace poco, Israel estaba llevando a cabo masivas operacionese contra Gaza, Palestina, donde sanciones económicas ya habían implementado la escasez de artículos de primera necesidad y causado la muerte de numerosos enfermos, volviendo ruinas la ciudad y asesinando a más de 1.300 personas, un tercio de ellas niños. Aunque los ataques se han hecho menos frecuentes, Gaza está todavía bajo sanciones económicas, y un millón y medio de personas está luchando para sobrevivir con poco para comer en lo que se ha convertido en una gigantesca prisión.
Sobre esta situación, Sir Gerald Bernard Kaufman, un ciudadano judío del Reino Unido que perdió su familia en el holocausto, habló ante el Parlamento Británico el 15 de enero:
"Mi abuela estaba en cama enferma cuando los Nazis llegaron a su pueblo de Staszow. Un soldado alemán la mató disparándole a la cabeza en su cama.
Mi abuela no murió para servir como excusa a los soldados de Israel para asesinar abuelas Palestinas en Gaza. El actual gobierno de Israel ha explotado de manera implacable y cínica la culpa entre los Gentiles por el asesinato de Judíos en el holocausto como una justificación para asesinar Palestinos. La implicación es que las vidas de los judíos son valiosas, en tanto que las de los Palestinos no cuentan."
Usted puede decir que esto es lo que ha hecho el gobierno de Israel, no el Premio. Sin embargo, no es solo que la literatura siempre es política en tanto sea acerca del hombre, sino que el premio en si es altamente político, e Israel lo está usando a usted como conejillo de indias. Me imagino, señor Murakami, que está usted consciente de esto.
¿Qué habría pasado si este premio hubiese sido otorgado por Sur Africa durante el apatheid; cuántos novelistas, poetas y críticos lo habrían aceptado?
Tratemos otro ángulo: reflexionemos sobre el título "Premio Jerusalén".
Jerusalén es una ciudad histórica que constituía el centro religioso, cultural y social de Palestina, en la que Judíos, Palestinos y Musulmanes vivían juntos (excepto por algunos problemas esporádicos). La resolución de las Naciones Unidas de 1947 designó a Jerusalén como una zona bajo administración internacional. La guerra de 1948 la dividió de manera tal que la parte oeste pasó a ser gobernada por Israel y la parte este por Transjordania. Israel se adueñó de Jerusalén Oriental en la Guerra de los 6 días y la declaró su capital.
Esta anexación no ha sido reconocida internacionalmente, y ningún país tiene embajada en Israel.
Aquellos Palestinos que viven en Jerusalén Oriental y pagan fuertes impuestos a Israel reciben una carta de "Ciudadanía de Jerusalén" (la cual no es una ciudadanía israelí), y se les "permite vivir" allí. Pero este derecho es fácilmente revocable como sanción a infrigir varias regulaciones. No se permite la renovación de casas, y algunas residencias han sido destruidas como castigo a la violación de tal regla. Por otra parte, los asentamientos judíos, creados arrebatándole a los Palestinos sus tierras, aumentan constantemente, tanto así que más de doscientos mil judíos viven allí actualmente.
Mire este mapa para que tenga una referencia:
http://0000000000.net/p-navi/info/column/200508310306.htm
Israel prohíbe a los Palestinos que viven en la Margen Occidental (West Bank) y en otros lugares visitar Jerusalén, y el gobierno refuerza esta política con muros de separación (los cuales han sido construidos aún atravesando Jerusalén Oriental). Usted y yo, señor Murakami, podemos entrar a Jerusalén, pero la mayoría de los Palestinos no puede.
El alcalde de la ciudad, a quien le tocará entregarle el premio, está de acuerdo con esta política, señor Murakami. Y la "Jerusalén" del "Premio Jerusalén" es la "Jerusalén de Israel", la cual excluye a los Palestinos, violando la resolución de la ONU, y ha sido impuesta unilateralmente por Israel. A estas alturas usted debería haberse dado cuenta de cuán lejos este premio está de "la libertad del hombre en la sociedad".
En una entrevista al San Francisco Chronicle, usted se expresó así:
Q: Se habla de que la historia tiene un papel mayor en sus escritos más recientes ¿Está de acuerdo?
A: Si. Creo que la historia es la memoria colectiva. Cuando escribo, estoy usando mi propia memoria y estoy usando mi memoria colectiva. Me gusta leer libros de historia y estoy interesado en la Segunda Guerra Mundial. Nací en 1949, después de la guerra, pero me siento de alguna forma responsable por esta guerra. No sé por qué. Mucha gente dice, "Nací después de la guerra, por lo tanto no tengo ninguna responsabilidad – No sé nada sobre la mujeres sometidas a prostitución o sobre la masacre de Nanking".
Como escritor de ficción yo quiero hacer algo acerca de estas atrocidades. Debemos ser responsables por nuestras memorias. Mis historias no están escritas de forma realista. Pero uno tiene que ver la realidad. Es nuestra responsabilidad, nuestra obligación.
http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2008/10/24/RVL713GP8T.DTL
Hablando de la memoria colectiva a la que usted se refiere, la de los Palestinos sobre la fundación de Israel ha sido siempre oscurecida de forma forzada, y el "Premio Jerusalén" ha jugado un papel en tal operación. Agradecería que usted pudiese reservar en su memoria colectiva tan solo un pedacito de espacio para la memoria colectiva de los Palestinos desplazados y para el pequeño número de judíos que se oponen a las políticas de Israel. Sería fantástico si usted pudiese incluir en esas "nuestras memorias" por las cuales "debemos ser responsables", las memorias sobre lo que Israel comenzó un año antes de que usted naciera. "Atrocidades" también están contenidad en ese premio que le ha sido otorgado.
Claro, también queda la opción de repetir lo que Susan Sontag hizo con el "Premio Jerusalén". A continuación puede leer lo que ella dijo en su discurso de aceptación en 2001:
"Creo que la doctrina de responsabilidad colectiva, como la razón para castigo colectivo, nunca está justificada, ni militar ni éticamente. Me refiero al uso de fuego excesivo contra la población civil, la destrucción de sus hogares y la destrucción de sus siembras y campos, la deprivación de sus medios de vida y del acceso a empleo, educación, servicios médicos, y libre acceso a pueblos vecinos y comunidades… todo como castigo a actividades militares hostiles que pueden o no originarse en la proximidad de estos civiles.
También creo que no habrá paz hasta que se detenga la instalación de asentamientos israelíes en los Territorios, seguido por el eventual desmantelamiento de tales asentamientos. "
http://web.archive.org/web/20011114221859/http://www.ajds.org.au/intifada/sontag2.htm
Rechazar el premio es, sin embargo, una forma de no ser cómplice.
Si de todas maneras insiste en visitar Jerusalén para recibir el premio, señor Murakami, usted debería visitar de antemano la desvastada Jerusalén Oriental, los imponentes muros que dividen y separan la gente, los abundantes puntos de chequeo, y las ciudades del Margen Occidental que están rodeadas e inhabilitadas; escuche a la gente de Palestina. Será fácil para usted escaparse de los guardias israelíes y moverse solo por los alrededores.
Si no sabe cómo o dónde, haga arreglos con el: AIC - The Alternative Information Center
Sólo espero que no traicione sus lectores internacionales y su propia obra.
Para finalizar, déjeme presentarle un ensayo autobiográfico por una investigadora judía que vive en los EEUU. Aquí ella habla de cómo Israel está despojando al hombre de su libertad y dignidad, y acerca de la memoria colectiva de los israelíes disidentes.
Sara Roy, "Living with the Holocaust: The Journey of a Child of Holocaust Survivors"
http://www.zmag.org/znet/viewArticle/11400
Respetuosamente,
Bii Kamimura, Editor at Nablus Tsushin
http://0000000000.net/p-navi/info/column/200901271425.htm (Japanese original)
http://d.hatena.ne.jp/toled/20090131/p1 (English translation)
(traducción no autorizada por M.C.Valecillos)
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